约拿的家网上崇拜

人生的投资

2003年08月10日


 

宣召:

上帝在他的圣殿中,普天下的人当肃静,在主面前肃静,
普天下的人当肃静,在主面前应当肃静,肃 静,阿 们。

 

经文:

约翰福音 1 章 35-44 节:

  再次日,约翰同两个门徒站在那里。他见耶稣行走,就说:“看哪,这是神的羔羊!”两个门徒听见他的话,就跟从了耶稣。耶稣转过身来,看见他们跟著,就问他们说:“你们要甚么?”他们说:“拉比,在哪里住?”耶稣说:“你们来看。”他们就去看他在哪里住,这一天便与他同住。那时约有申正了。

  听见约翰的话,跟从耶稣的那两个人,一个是西门彼得的兄弟安得烈。他先找著自己的哥哥西门,对他说:“我们遇见弥赛亚了!”于是领他去见耶稣。耶稣看著他说:“你是约翰的儿子西门,你要称为矶法。”又次日,耶稣想要往加利利去,遇见腓力,就对他说:“来,跟从我吧!”这腓力是伯赛大人,和安得烈、彼得同城。

 

唱诗:

  [爱传福音歌]

 1、我爱传扬主福音,讲说天上事情,讲说耶稣的妙爱,讲说耶稣光荣。
  我爱传扬主福音,因知福音真实,福音满足我希望,福音加添我力。

 2、我爱传扬主福音,看为无上奇珍,胜过一切黄金梦,一切新奇事情。
  我爱传扬主福音,福音有益我灵,如今我来传给你,便是为这原因。

 3、我爱传扬主福音,真有十分兴味,每次从头说一回,便觉更加甜蜜。
  我爱传扬主福音,因有多少的人,未闻上帝的真道,慈悲救世佳音。

 4、我爱传扬主福音,深知福音的人,仍旧如饥如渴地,喜欢与人同听。
  将来眼见主光荣,我必歌唱新声,新声依旧是当初,我心所爱福音。

     (副歌)
  我爱传扬主福音,讲说耶稣的妙爱,讲说耶稣的事情,真是非常甘美。(阿们)

 

证道:

  弟兄姊妹,你认为人生最大的成就是什么呢?是发明一种能治愈某种疾病的方法呢?抑或是发明和创造一些机械装置,改善人们的生活习惯,减低他们的劳动力和痛苦呢?你认为人生最大的投资应该是什么呢?我们希望在这一生中成就些什么呢?有什么成就是我们所向往的呢?……这些问题可能以前我们没有想过,但是今天我们要来思想这些问题,并从圣经中找出答案。所以,今天我们分享的题目是——人生最大的投资。我们要从约翰福音1章的信息中找答案。约翰福音1章35到42节这样记载:

  “再次日,约翰同两个门徒站在那里,他见耶稣行走就说:‘看哪,这是神的羔羊。’两个门徒听见他的话,就跟从了耶稣。耶稣转过身来,看见他们跟着,就问他们说:‘你们要什么?’他们说:‘拉比,在哪里住?’耶稣说:‘你们来看。’他们就去看他在哪里住,这一天便与他同住,那时约有申正了。听见约翰的话,跟从耶稣的那两个人,一个是西门彼得的兄弟安得烈,他先找着自己的哥哥西门,对他说:‘我们遇见弥赛亚了。’于是,领他去见耶稣,耶稣看着他说:‘你是约翰的儿子西门,你要称为矶法。’”

人生最大的投资

  在这段经文的记载中,给我们看见一件很重要的事,人生最大的投资,原来就是将人带到耶稣面前,帮助他们用信心去接受耶稣作救主,以及作他们生命的主。为什么说这样做是人生最大的投资呢?我再说一遍,人生最大的投资,就是将人带到耶稣面前,帮助他们用信心去接受耶稣作救主,以及作他们生命的主。

  也许你会说,我真的不明白为什么这是人生最大的投资,我只能想到一些伟大的成就,但却不是这样的,到底为什么呢?当中是有几个原因的。经文记载,施洗约翰将耶稣介绍给安得烈和耶稣所爱的门徒约翰,他指着耶稣说:“看哪,神的羔羊。”然后,这两个本来跟从施洗约翰的门徒,就跟着耶稣去了,而且他们更跟到耶稣的住处,和耶稣同住。之后,安得烈就去找自己的兄弟西门彼得,将彼得带到耶稣面前。这是安得烈生命中最伟大的投资,而安得烈不但带了自己的兄弟彼得到耶稣面前,他的一生都热衷于这样做,将人带到耶稣面前。比方说,在五饼二鱼的神迹中,饥肠辘辘的群众,单是男丁就有五千,还有其他的妇孺,他们都正等待着食物充饥。是谁将那带五饼二鱼的孩童带到耶稣那里的呢?就安得烈。

  跟着约翰福音一章43到44节的经文说:“又次日,耶稣想要往加利利去,遇见腓力,就对他说:‘来跟从我吧。’这腓力是伯赛大人,和安得烈、彼得同城。”这腓力之所得闻耶稣,不用说也是透过安得烈,因为圣经在这里特别提到腓力和安得烈是同城的。

  到底为什么我们说,将人带到耶稣面前,是人生最大的投资呢?这正是今天我要和大家一起分享的,我可以列举七大理由。

一、成为使人得救的工具

  首先,我们成为别人得认识耶稣,以及得救的工具。我们领人信耶稣,我们被神使用,我们成为别人可以认识耶稣和得蒙救赎的工具。主耶稣到十字架上去受死,目的就是为了拯救世人,主耶稣说过:“我来不是要受人的服事,乃是要服事人,并且要舍命,作多人的赎价。”主耶稣又说:“我来了,是要叫人得生命,并且得的更丰盛。”今天,我们所获得的一切,全都是耶稣基督在十字架上为我们作成的;因此人生最大的投资,乃是去成为神的工具,将耶稣基督介绍给别人,让所有人都知道耶稣代死的事迹,因而相信接受他作救主,和他发生生命的关系。简单来说,我们将生命投资在别人身上,让别人永恒的结局得到改变,这实在是一件意义非常重大的事。

  事实上,我们可以将生命投资在物质上,或者在其他事情上,但我们要知道,世间的一切,无论什么,都是会过去的,都是一下子就消失无踪的,就连我们自己也有过去的那一天。只有灵魂是不灭的,是永存的。然而,我们若是将生命投资在别人身上,将福音介绍他们,帮助他们相信接受耶稣,改变他们永恒的命运的时候,这个价值就是永存的。今天,你愿意作主的工具,去将耶稣介绍给别人吗?

二、改变罪人永恒的结局

  第二个原因,我说带领人信耶稣是生命最大的投资,是因为这涉及到永远将来的结局。安得烈认识了耶稣之后,他马上找着了自己的兄弟西门彼得,告诉他自己的经历,然后亲自领他去见耶稣。当彼得接受耶稣作救主之后,他的整个人生不但起了变化,就是他永恒的将来,那结局也大大不同了。要知道,一个小小的决定,就能影响到永恒的将来,这事是何等的重要。

  世上还有哪样投资,比跟别人分享耶稣基督,改变他们永恒的结局,让他们将来可以和我们一起分享到天上的福乐更为重要吗?人只有相信耶稣,才可以真正永久在一起,因为即使是死亡也不能将彼此分隔开。到底在我们的生活之中,我们在这方面有尽力吗?要是你有一天空闲的时候,你会拿来作这样的投资吗?还是一点也没有想到要这样做呢?

三、做神所喜悦的事

  第三,留意安得烈的做法,圣经说:“他先找着自己的哥哥西门”,为什么安得烈要这样做呢?为什么他要先去找他的哥哥西门呢?其实他一认识了耶稣,内心马上就有这个念头,所以他可以说是即使去做这件事,没有犹疑过的。这是因为安得烈顺服神,而神亦将他的兄弟彼得放在他的心中,因此他头一个想起的人就是他的兄弟彼得。当我们把别人引到耶稣面前来的时候,我们其实是顺服神,在做神所喜悦的事。主耶稣说他来不是叫人灭亡,乃是要叫人得生。

  神的心意就是要人得生命,这是他成为肉身到世上来的目的,好让别人因着他的牺牲而获得拯救。主耶稣说:我来是要叫人得生命,并且得的更丰盛。主耶稣来到世上,将神介绍给世人,叫人看见他,就等于看见父;认识他就等于认识父。而且耶稣本身就是真理,当我们将耶稣介绍给人的时候,我们是在顺服神,是在做神所喜悦的事。

四、履行耶稣的大使命

  第四,当我们将耶稣介绍给别人的时候,我们是在履行着耶稣托付给我们的大使命,因此这是最伟大的投资。我们是在为教会出力,履行教会在地上的责任。我们应当知道,教会并不是牧师和传道人的地盘,不是他们的事业,或者是他们发挥所长的地方。教会乃是要履行耶稣的大使命,耶稣说:所以你们要去,使万民作我的门徒,奉父子圣灵的名给他们施洗;凡我所吩咐你们的,都教训他们遵守,我就常与你们同在,直到世界的末了。

  留意耶稣所给的应许,我就常与你们同在,直到世界的末了。主耶稣在什么时间与我们常同在呢?就是在我们履行他的使命,努力去传扬福音,使万人作他门徒的时候,他就要与我们同在,直到世界的末了。因此不论你的职业是什么,是木匠,是医生,是文员,是侍应,是家庭主妇,只要我们是去为主得人,领人归主,使万民作主的门徒,是在做这件事的时候,神就要与我们同在。所以这应许不是只实现在牧师传道的身上,同时也是在一切信徒的身上。到底我们今天的生活方式是什么呢?是否努力找机会去传扬福音,去领人归主,作主的门徒呢?

  这可以开始在我们的家庭里,或者在我们的办公室内,在我们工作的地方,在我们的社交圈子里。今天,到底环绕我们的人,知不知道我们是信耶稣的人呢?他们知不知道我们是神的儿女呢?你是否将这身分隐瞒,不让周围的人知道呢?主耶稣说:但圣灵降临在你们身上,你们就必得着能力,并要在耶路撒冷,犹太全地,和撒玛利亚,直到地极,作我的见证。这是神的应许,是给一切乐意传扬福音,履行大使命的人。事实上,从我们相信接受耶稣做救主的那一刻起,圣灵就进到我们心中,住在我们里面,一生不离开,我们每天是与圣灵一起活着的,我们实践主的大使命,这就是人生最大的投资。

五、可以荣耀神

  第五,领人归主之所以是人生最大的投资,是因为我们能借此去荣耀神。主耶稣在约翰福音15章 8节说:“你们多结果子,我父就因此得荣耀,你们也就是我的门徒了。”我们怎样去荣耀神呢?又或者说神怎样才可以得到荣耀呢?原来使神得荣耀的方法是这样的,当我们引领人相信耶稣基督,他们得救了,名字就可以记录在天上羔羊的生命册上,他们就可以有圣灵居于内心,基督就成为他们的生命,而基督的生命也可以借着他们活出来,这就使神得到莫大的荣耀了。

六、与撒但作战

  第六,领人归主之所以是人生最大的投资和成就,是因为这可以给撒但一个大的打击。试想想,安得烈认识耶稣之后,第一时间要带他的兄弟西门彼得去见耶稣,告诉彼得他已经找着了弥赛亚,然后急不及待的希望彼得也和他一样认识耶稣。这对撒但实在是一个极大的打击,任何时候当人相信耶稣,就表示他离弃撒但的魔爪,不再接受撒但的操纵和管辖,因为撒但只会毁灭和伤害人。但是当人靠着耶稣的拯救,得脱离撒但之后,我们就获得自由,可以作神的儿女和仆人,也可以与神同工。因此,除了领人归主是人生最大的投资之外,还有什么可以比这个更重要的呢?

七、彰显耶稣基督

  最后第七个原因,领人归主之所以是人生最大的投资,是因为当一个人信了耶稣之后,他们的生命也可以彰显基督,换句话说,世间又多了一个代表基督的人。基督的生命,基督的荣美,基督的能力,基督的爱,可以透过他而流露出来,他可以反映出基督活泼的生命来。这样,世上又多了一个基督徒,基督的作为又可以多些。再没有别的事情或成就可以和领人归主这事业相比,它是最伟大的工作。

领人归主的动机

  到底是什么促使安得烈去找彼得的呢?促使安得烈去找彼得,要和彼得分享他对弥赛亚的认识的动机,是他自己悔改归主的经历。当施洗约翰向他介绍耶稣说;“看哪,神的羔羊,除去世人罪孽的。”施洗约翰这样说的时候,听的人是明白的,他们知道什么是代罪的羔羊,什么是赎罪,因为他们都是犹太人,所以他们知道耶稣是神所安排要到世间来作他们代赎羔羊的那位。

  安得烈听见施洗约翰的介绍之后,毫不考虑就要求和耶稣同住,问耶稣到底住在哪里。那一天就和耶稣同住,就在那天他接受了耶稣做救主。除了安得烈个人悔改的经历成为他的动机之外,第二就是他与主之间的相交。圣经说这一天他们便与耶稣同住。安得烈用了一天的时间和耶稣在一起,他们之间的相交肯定留给安得烈很深刻的印象,而且是很甜美的回忆。所以,当他一离开了耶稣,他就立即想到自己的兄弟彼得,他渴望第一时间和彼得分享,亦希望彼得和他一样可以经历耶稣,和耶稣建立关系。这正是安得烈带领自己家人归主的榜样。

  弟兄姊妹,如果我们经历过耶稣的爱,我们会有怎样的反应?我们必然不会闭口不言,必然不会沉默不语的,我们的心必然会十分的雀跃兴奋,忙于和别人分享这美妙的经历,我们怎么会默然不作声的呢?这是不合常理的。所以,安得烈和耶稣的相交亦成为他要带领彼得去见耶稣的原因。

  第三,令安得烈产生动机去领彼得归主的,是他对耶稣的信心。经文的42节说:“于是领他去见耶稣,耶稣看着他说:你是约翰的儿子西门,你要称为矶法。”前面41节说:“安得烈先找着自己的哥哥西门,对他说:我们遇见弥赛亚了。”安得烈并没有对彼得作长篇大论的讲说,他没有跟彼得分析自己的经历,到底是不是真实。安得烈对耶稣有绝对的信心,自己一旦认识了耶稣,就立即也介绍自己的哥哥西门,也去认识耶稣,这表示出安得烈对耶稣深信不疑,知道他真的是弥赛亚,是神在旧约中所应许他们要来的救世主和君王。

行动起来,宣扬基督

  圣经中有许多介绍耶稣基督的经文,特别是新约的福音书,我们经常都会读到,我们怎样去认识和体会耶稣呢?像主耶稣说:“因为人子来,不是要受人的服事,乃是要服事人;并且要舍命,作多人的赎价。”主耶稣在呼召门徒的时候又说:来跟从我,我要叫你们得人如得鱼一样。意思就是说,主耶稣要我们去领人归信他,一如他寻找我们归他那样。另外圣经又说:“岂不知你们的身子就是圣灵的殿么?这圣灵是从神而来,住在你们里头的;并且你们不是自己的人。因为你们是重价买来的,所以要在你们的身子上荣耀神。”还有圣经又说:“人有了神的儿子,就有生命。”

  从圣经许多的经文记载中,我们知道耶稣来是要拯救这个不信和邪恶的世代,将他们带到自己的怀中,今天我们已经得到这救恩福分的,是有责任去跟从神,并且将耶稣基督的福音传扬出去,作个得人的渔夫,为主得人。像保罗所说的,我们不再是属于自己的,我们乃是属于神的,是神以重价买回来的,我们有责任听从神的吩咐,服在神的命令之下生活,作神所喜悦的人。神既然最大的心愿是要万人得救,不愿意一人沉沦,因此我们得了救的人,不应该白费神的恩典,自己得救就算,不理会神的心意,我们乃要负起责任来,努力去将基督宣扬。

顺服基督

  事实上,一个活在基督里,又让基督活在他里面的信徒,必然是顺服基督的,必然是自动的,愿意向人介绍基督,因为今天神仍然呼召人为他作得人的渔夫,去履行他的使命和责任。若是圣灵真的在我们里面活着,我们必然是顺服神的,因为圣灵就是神,他要指引我们一生的路,而他必然会指示我们去作神所喜悦的事。

  反过来说,如果我们得救了,我们心中有圣灵了,然而我们却不跟从耶稣,那么我们到底是跟从谁呢?那是一个很大的矛盾。我们必须认识到,耶稣住在我们里面,基督是我们的生命,他要我们去作得人的渔夫,他要我们努力去将他介绍给别人,并且他要装备我们,加能力给我们,才差我们出去,他不是要我们孤军作战,亦不是要我们靠自己的力量才智去为他得人,他乃是透过我们的顺服,亲自去作他的工。我们必须知道,即使我们成功的将人带到神面前,帮助他们信了耶稣,这仍不是我们的力量所致,我们只不过是作神的工具和器皿而已。

  一个跟从耶稣,顺服耶稣的人,是不能不传扬他的,这跟他们的生命不相吻合。我们行在圣灵里,就必然乐于与人分享信仰,这是必然的表现,是相辅相成的。我们不能推卸责任,也不能推说这样那样的借口,比如说自己没有恩赐,没有口才,没有能力,没有受过训练等等,这些都是借口而已,神不会接受,我们也不必自欺欺人,我们要作的,只是服从神,神就会亲自透过我们去成就他的目的。

  弟兄姊妹,我们若不是乐意的与人分享福音,介绍耶稣,我们就是一个叛逆神的人,是个不顺服的人。圣经在箴言30章7到9节说:“我求你两件事,在我未死之先,不要不赐给我。求你使虚假和谎言远离我;使我也不贫穷,也不富足,赐给我需用的饮食。恐怕我饱足不认你说:‘耶和华是谁呢?’又恐怕我贫穷就偷窃,以致亵渎我神的名。”我们要学习全然信靠神,深信他的引领和一生的供应,这样我们必然看得见神恩手的引领,一生无尽的供应以及使用,这样的人生是最有意义和价值的。

  今天,你愿意做这样的投资吗?你愿意你的人生具有最宝贵的价值,和最深远的意义吗?我盼望每一位弟兄姊妹都作出最明智的选择。愿神祝福大家,阿们!

 

祷告: 亲爱的主耶稣基督,感谢你今天让我们看到,原来人生最大的投资,就是将人带到你的面前,帮助他们用信心去接受你作他们的救主以及他们生命的主,使他们因为信了你,可以得着永远的生命,叫他们永恒的结局因此得到改变,这是多么重大且具有深远意义的一件事啊。恩主,我们今天愿意将自己全然摆上,求主使用我们,使我们能成为你得人的工具,能够带领更多的人来归向你,不断扩展你的国度。求你指引我们一生的道路,叫我们的一生成为传福音的一生。祷告奉主耶稣基督的名,阿们!

 

唱诗:

  [任主差遣歌]

 1、主愿用我事他之处,未必是隔重洋,未必是在荒山僻路,艰难危险战场。
  但闻救主微声招呼,特意提我微名,我拉主手欣然应答:命我何往必听。

 2、如今有主恩爱之语,耶稣愿我传告,如若有人行走错路,耶稣愿我寻找。
  主肯前引前途光明,虽行幽暗之中。既闻主命愿随主步,叫我何言必从。

 3、我知有我作工之处,在世广大禾田,一生时日不再虚度,全为荣主在天。
  今将所有全交我主,报主莫大恩情,遵主美旨我乐顺服,派我何事必行。

   (副歌)
  差我何往,我必前往;命我何言,必言;派我何事,我乐担当,身心甘献主前。

 

祝福:

 愿主耶稣基督的恩惠,上帝的慈爱,圣灵的感动,
 常与你们众人同在,直到永永远远,阿 们!

 

阿们颂:

 阿 们!

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