约拿的家网上崇拜

祷告的功课

2002年12月01日


 

宣召:

上帝在他的圣殿中,普天下的人当肃静,在主面前肃静,
普天下的人当肃静,在主面前应当肃静,肃 静,阿 门。

 

经文:

帖撒罗尼迦前书 5 章 17 节:
不住的祷告。

路加福音 18 章 1 节:
耶稣说一个比喻,是要人常常祷告,不要灰心。

马太福音 16 章 19 节:
我又告诉你们,若是你们中间有两个人在地上同心合意的求什么事,我在天上的父,必为他们成全。

使徒行传 4 章 24-31 节:
他们听见了,就同心合意的,高声向神说,主啊,……祷告完了,聚会的地方震动,他们都被圣灵充满,放胆讲论神的道。

 

唱诗:

[不住祈祷歌]

1.不住祈祷因主是近,不住祈祷主全要听;真神应许绝不失信,不住祈祷主必应允。

2.不住祈祷凡百所需,不住祈祷主必赐予;无一求告主看太小,不住祈祷主都明了。

3.不住祈祷遇试探时,不住祈祷必能站立;主曾受试凡事体恤,不住祈祷主搀扶你。

4.不住祈祷若遇忧愁,不住祈祷必蒙拯救;你心苦楚真神知道,不住祈祷主安排好。

5.不住祈祷当有信心,不住祈祷是最要紧;信心能除忧愁伤心,不住祈祷主必答应。

 

证道:

弟兄姊妹,以前我们在这里曾经讲过关于祷告的题目,但讲得还不够,因此今天我们还要再来学习一些有关祷告的功课。一个学习祷告的人,就必须认识祷告好比打仗一样。神喜欢我们常常祷告,多多的祷告。但是魔鬼就不喜欢我们祷告。不愿意我们祷告,因为我们若是多祷告,常常亲近神,我们多得着的恩典和安息,它就不高兴了。因此它就要来破坏我们祷告的生活,叫我们少祷告,甚至是不祷告。这样,它就欢喜了,开心了。我们信主的人,可不要上了魔鬼的当。

不住的祷告

“不住的祷告。”“恒切的祷告。”这两句话都是提醒我们的话。要叫我们祷告不停止,也不要减少。“不住”是怎样解释呢?“不住”就是继续不断的意思。“不住的祷告”就是继续不断的的祷告,也就是那个“恒切”的“恒”字的要求。我们昨天祷告了,今天还是要祷告;今天祷告了,明天仍是需要祷告,天天都祷告,不让有一天不祷告。不光是每天都祷告,并且在每一天里,早晨祷告,中午也祷告,晚上也祷告。不单是有固定的时间祷告,并且是时时刻刻,随时随地祷告。我们该追求学习不住的祷告,这样,我们在神面前所蒙的福实在无法计算。历世历代以来,在神面前蒙大恩的人,都是常常祷告的人,时刻藉着祷告把自己摆在神的施恩宝座前,接受从神宝座流出来的丰富。

一些不该有的理由

从一些基督徒的经历上来说,不少人一听到“不住祷告”这一件事,就觉得很困难,甚至说这是不可能作得到的事,或是说没有这样的需要。我们总要记清楚,神从来不会要求我们作一些我们作不来的事。神既然说要“不住的祷告”,我们就一定能不住的祷告。我们也承认有些人好像是真有实际的困难,使他们不能不住的祷告。我想这些困难有些是因为认识的问题,有些是受了魔鬼欺骗的问题。所以,下面我们就看一看这些“困难”的问题。

(1)没有时间

“没有时间”恐怕是绝大部分的基督徒不能恒久祷告的理由。我们常常听见这样的回答,但是我们却不敢同意这一个理由。从表面上看,这理由好像很充分,也很值得同情,甚至有人说:“只有传道人才可以这样的祷告”。我们承认现在人的生活和工作实在是相当的忙碌,但是我们若对于祷告有清楚的认识,时间和忙碌决不是我们不祷告或少祷告的理由。

也许有些人是这样想,要祷告就先有安静的时间和安静的环境。当然这是最理想的,但这不是等于说,没有安静的时间和环境就可以不祷告。祷告是不受时间,地点和形式限制的,我们可以跪下来祷告,站着也可以祷告,坐着也成,就是行走的时候都行,甚至我因为生病或其他的缘因,躺着祷告都可以。

另一方面,我们在家里可以祷告,在聚会的地方可以祷告,在办公的地方也可以祷告,在公共汽车里也可以祷告。手在作着一种工作,我们也可以同时心里默默的祷告。我们明白了这一点,就可以解决“没有时间”的问题了,不是“没有时间”,是“不会使用时间”。虽然不安静的环境会对祷告的心情有一点影响,但这可以说是一个习惯的问题,是可以克服过来的。“举起圣洁的手,随处祷告。”(提摩太前书二章八节)。这是主的提醒,既然能随时随地的祷告,我们必不会没有时间祷告。

《荒漠甘泉》这本书里有这样一段记载:许多人都以为“不住的祷告”是一个非常不容易做到的命令。现在让我们听听一位姊妹的见证:“早晨,我一开眼睛就祷告说;主啊,求你开我心里的眼睛。我穿衣时,就祷告说:愿我穿上基督的义袍。我洗脸时,就求主洗净我。我工作时,就求主在我里面重新挑旺我的爱火。我扫地时,就祷告说:就求主除去我心里一切的污秽。我吃饭时,就求主给我隐藏的吗哪和纯净的灵奶。我教导小孩时,就仰望父神使我作它顺命的儿女。我一天到晚都这样祷告。我所作的每一件事都供给我一个意念来祷告。”

不光是这位姊妹这样的祷告,许多弟兄姊妹也都是这样的亲近主。如果你没有时间祷告,你就该求主使你会利用时间来祷告。

(2)没有祷告的题目

一位信了主不太久的姊妹发了这样的一个问题,“我不是不想常常祷告,就是苦在没有祷告的题目。”这也是弟兄姊妹开始学习祷告一个很普遍的情形。又一个弟兄说:“我祷告来,祷告去,总是那么几件事情,想再多一点也没有。”

没有祷告的题目,的确是祷告不下去的。但是有一个事实我们要注意到,没有一个人一开始他就会祷告得很好,这是要慢慢操练的。起初祷告的题目没有几个,但你若是坚持的恒久祷告下去,祷告的题目就会逐步增加起来。事实上,主在我们周围的人,事,物中间,不知道摆下了多少祷告的题目给我们;在救恩外流荡的人,弟兄姊妹的软弱,教会的冷淡,福音传扬的工作,……没有一件不在提醒我们说,要时刻祷告。祷告的题目是多的,只要我们不光是祈求个人的好处,我们决不会落到没有题目的光景里。多一点在祷告上操练,祷告的范围就会扩大,祷告的题目也会增加。越祷告就越要祷告,不祷告就越不肯祷告。题目不是问题,肯不肯在祷告上操练才是实际的问题。初学祷告的人,最好预备一本小簿子,随时把要祷告的事记上去,一面可使祷告的题目不会失去,另一面又可知道,神听了你多少的祷告。

(3)受了魔鬼的欺骗和压制

祷告看不见果效,也是阻碍人不住祷告的一个主要的原因,特别是对一些心里实在是愿意祷告人,祷告既然没有果效,为什么还要祷告呢?关于这一点,我们应当这样来认识,祷告看不见果效,其中一个原因是我们求得不对,这是我们以前已经提过的,若是求得不对,就不能埋怨神不答应祷告。

另一个原因,是神的答应迟延来到。神答应了你的祷告,但神的答应不是马上来到,因为神有它自己的时间,唯有神的时间是最好的,神按着他眼中看为最好的时间来答应我们,同时也藉着迟延的答应来操练我们对他的信靠。但是魔鬼常利用神的迟延来欺骗我们,在我们心里说:“祷告是太虚渺的,你看你祷告了跟不祷告不是一样吗?算了吧,不要祷告了。”这一个欺骗不光是叫人不祷告,甚至叫人连神也丢掉。

主耶稣劝勉人说:“要常常祷告,不可灰心。”只要你明白你所求的是神喜欢听的,你就要不住的祷告下去,一直祷告到里面有把握,就等着看神的作为成功在你身上。魔鬼叫你灰心不再祷告,主耶稣却告诉你说:“不要灰心”,神必定不会用不义来对待他的儿女,因为神是这样的信实,我们就欢然的不住的祷告。要认识所有灰心的源头都是出于魔鬼。

魔鬼不只是欺骗人,叫人灰心。要是它欺骗不来,它就来压制人,叫人不愿意祷告,减低人祷告的情绪,甚至使人心灵里感觉到一种莫名的压力,祷告不出来。遇到这样的情形,千万不要被它所压制,你一面求主给你力量去胜过它,一面硬要祷告下去,冲破魔鬼的压制。马太福音九章三十二节起所记载的那个因魔鬼使他成为哑巴的人,来到主面前,哑巴就开口了。魔鬼压制人成为哑巴,我们就祷告到主面前去,它的压制一定是失败的。许多弟兄姊妹都是这样经历过来:撒但要压制,他们就大声开口祷告,那压制就不在了,祷告就通畅了。一个人觉得软弱,就多找一两位弟兄与你一起祷告,魔鬼的压制是决不能起作用的。

总括的说来,不住祷告的难处,不在于别的,而在于我们是不是有强烈要祷告的心,和坚持在祷告上的不断的操练。神喜欢我们常常到他施恩宝座前,凡常到他面前去的人,必定多享受到在主里面的甘甜和满足。常常祷告实在是基督徒的福气。

同心合意的祷告

主不光给我们看见个人不住祷告的重要性,也给我们看见另一个很重的祷告的福气,就是同心合意的祷告。说清楚一点,就是两个人以上的祷告,团体(教会)的祷告。许多基督徒很容易忽略这一类祷告,只要比较一下祷告聚会的人数和主日聚会的人数,就看出这种忽略来。虽然人是这样的忽略同心合意的祷告,但神却很重视这个祷告,并且有很大的应许在其中。

主明明的告诉我们,有一些事情,你一个人祷告是不够的,必须和弟兄们在一起祷告,神才应允,并且应许说他必定成全我们的祷告。并且主也说出神必定应允同心合意祷告的秘密,“因为无论在那里,有两三个人奉我的名聚会,那里就有我在他们中间。”(马太福音十八章二十节)。平常我们只留意这话是对聚会的应许,但我们若留心连着上文看,就会发觉这话是更重的指着聚会祷告。主不只是在聚会中,而且还与我们一起同心合意的祷告。这是何等大的祝福!我个人祷告,主在听,我们一起祷告,主就参加到我们的祷告里来了。

既然主是这样的重视同心合意的祷告,我们就更该重视同心合意的祷告,不光是因为这个福气大,更是为着体贴爱我们的主的心。神是这样的重视同心合意的祷告,我们若是体会神的心,我们就当像神一样的重视同心合意的祷告,因为这是直接关系到神的旨意与计划,也关系到我们在神面前的蒙恩。

1、与谁同心合意

一群基督徒在一起祷告,每一个人的光景都不完全一样,在认识和经历上也不完全相同,那么在同心合意上用哪个人的意见为准呢?与谁同心合意呢?这是一件很重要的事。我们不是以任何一个人的心意为准,不是你以我作中心,或者是我以你为中心,同心合意的中心只有一个,就是主自己。

不是你同我的心,也不是我同你的心,而是我们都同上帝的心,这才是真正的同心合意。在同心的祷告里,主是在我们中间,我们都与他同心合意,各人都以他作中心,结果就叫许多在外面有分别的人,在祷告中进入了同心合意的地步。因此,在聚会祷告里,我们是重在求大的事,关乎神计划的事,就是“求神的国和他的义”。

2、怎样同心合意祷告

许多人有一个误解,以为同心祷告就是一同开声祷告,这是他们看错了圣经上的榜样。使徒行传四章二十四节,“他们听见了,就同心合意的,高声向神说……”。这里的祷告是一个人说,因为在原文圣经里,“高声”就是一个声音,但是却有许多人和领祷告的人同心合意。虽然是一个人开声祷告,因为是同心合意,就如同是众人一同祷告。

同心的祷告应该是怎样的呢?“那在座不通方言的人,既然不明白你的话,怎能在你感谢(祷告)的时候说阿们呢?”(林前十四章十六节)。旧约的时候,神的百姓在聚会祷告时,都用说“阿们”来响应领祷告的人。(尼希米记八章六节)新约的教会聚会祷告时,也是说“阿们”来响应祷告,不单是祷告末了同声说“阿们”,在祷告进行时,领祷告的人的祷告正是你心中要向神说的话,那句话说完了,你也可用“阿们”或“是的”来响应。这样的响应就表示了,虽然祷告的是他,但他的祷告就是我的祷告。这里要顺便提一提,响应祷告不应当用大的声音,只用很低微的声音就够了,或者是心里默默响应也可以,如果众人都用大声来响应,就把祷告的人的声音盖过,我们听不清楚,便没法同心祷告了。

3、「阿们」的意思

“阿们”是希伯来话,意思就是真实的,主耶稣在福音书上常说:“我实实在在的告诉你们”。如果直译出来就是,“我阿们阿们的告诉你们”。还有启示录九章十一节的“诚信真实”也是“阿们”。所以我们祷告的时候说“阿们”,就是对主说,我的祷告是真实的,是真诚的,也是相信的。

几件要注意的事

有几件事情常常破坏了聚会祷告的同心合意,我们不能不留心,不要因着个人的愚昧或糊涂热心,打岔了祷告的同心。

1、祷告声音要大

祷告声音太小,其余的人就不知道你祷告什么,就无法与你同心说阿们了。因此,祷告的声音一定要大,叫同在一块祷告的人都能听见。

2、要祈求大事

神的儿女合在一处祷告,因为有许多大事需要同心合意祷告才行,所以关于个人的,一般性的,琐碎的事,在聚会祷告时提出来是不大合宜的,还是留在个人祷告时求主好些。零碎的祷告很不容易叫人同心合意的。

3、一个人的祷告不要长

个人的祷告,时间是不受限制的。但在聚会祷告里,个人的祷告就不要长,如果长了,一面占去了别人祷告的时间,另一面很容易祷告到零碎的事上去就使祷告从活泼到沉闷,同心合意就受打岔了。祷告要透彻,却不要长。

4、不要祷告别人不知道的事

聚会祷告的事情,所有在一起祷告的人都应当在祷告前知道,如果你祷告别人不知道的事,别人就很难同心祷告了。

在这里提醒一下,对于不知道同心祷告的原则的弟兄们,我们不该存着挑剔的心意,不然的话,同心反会被挑剔的心破坏了。最好在祷告完了以后,在爱心里给那些不知道的弟兄提醒就好了。

祷告里一个争战

同心合意的祷告更是一个大的争战,因此我们要在祷告上十分儆醒。我认识很多弟兄姊妹,他们对我说“我最害怕在聚会中祷告了……”的确,头一次在聚会祷告里祷告是有很大的挣扎的,这一面是人的胆怯,但也是撒但的压制,所以在头一次祷告时,要靠主冲过这挣扎。一次开口祷告了,第二次就更容易。

最后,让我们再来看一节圣经:“靠着圣灵,随时多方祷告祈求,并要在此(祷告)儆醒不倦。”(以弗所六章十八节)。我们愿意主多加给我们恩典,在祷告上面有恒心的操练,有长进,也多受造就。阿们!

 

祷告: 求主给我们一颗恒切祷告的心,帮助我们对付肉体的惰性,在祷告的事情上多多的操练自己,使我们可以成为一个常常祷告的人。奉主耶稣基督的圣名祈求,阿们!

 

唱诗:

[时常祈祷歌]

 1、求主教我常祈祷,将心放在主面前;求主按照你应许,使我得蒙你爱怜。
我今寻求主帮助,我今叩门求主开;我在主前不隐瞒,带着罪过向前来。

 2、慈悲救主认识我,要用宝血洗我心,使我心里全清洁,听见慈悲主声音;
主的教训比蜜甜,主的戒命胜黄金,我愿万事听从主,欢喜与主永相亲。

 3、主啊求你帮助我,使我能够传福音;我要为你作见证,我要为你爱乡邻。
我心我舌虽愚笨,主仍爱我不丢弃;求你使我言行好,随时随地传福音。

 

祝福:

愿主耶稣基督的恩惠,上帝的慈爱,圣灵的感动,
常与你们众人同在,直到永永远远,阿 们!

 

阿门颂:

阿 们!

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