约拿的家网上崇拜

长进的生命

2002年11月10日


 

宣召:

上帝在他的圣殿中,普天下的人当肃静,在主面前肃静,
普天下的人当肃静,在主面前应当肃静,肃 静,阿 门。

 

经文:

以弗所书 4 章 13 - 16 节:

直等到我们众人在真道上同归于一,认识神的儿子,得以长大成人,满有基督长成的身量,使我们不再作小孩子,中了人的诡计和欺骗的法术,被一切异教之风摇动,飘来飘去,就随从各样的异端。惟用爱心说诚实话,凡事长进,连于元首基督。全身都靠他联络得合式,百节各按各职,照著各体的功用彼此相助,便叫身体渐渐增长,在爱中建立自己。

腓立比书 3 章 12 - 15 节:

这不是说我已经得著了,已经完全了,我乃是竭力追求,或者可以得著基督耶稣所以得著我的。弟兄们,我不是以为自己已经得著了,我只有一件事,就是忘记背后,努力面前的,向著标竿直跑,要得神在基督耶稣里从上面召我来得的奖赏。所以我们中间凡是完全人,总要存这样的心;若在甚么事上存别样的心,神也必以此指示你们。

 

唱诗:

 [一齐增长歌]

 1.耶稣当年在世上,智慧身量齐增长,道成肉身住人间,事事处处作榜样。

 2.耶稣智慧常增长,边听边问求智慧,耶稣我愿效法你,虚己谦卑受教益。

 3.耶稣身量常增长,念父事工勤操练,耶稣我愿学象你,甘负重任信心坚。

 4.神的喜爱常增长,遵父旨意在人间,耶稣我愿跟从你,爱父之心日日添。

 5.人的喜爱常增长,服事众人走在前,耶稣我愿更像你,爱人如己世上盐。

 

证道:

近来在与弟兄姊妹的交通当中,知道有一些初信的弟兄姊妹,对于自己灵命的不长进感到很苦恼,不晓得当怎样走前面的道路。又有一些弟兄姊妹的情况正好与此相反,信主已经好几年了,依然停留在信仰的开端,不懂得追求长进。因此今天我们还要来讲关于灵命长进的题目,对于初信者,可以帮助我们在基督里健康地成长;对于信主已有年日的基督徒,则可以督促我们继续的长进。

长大是生命的自然现象

一个人接受了主的救恩,也就是接受了神的生命。说到“生命”,我们要留意一个事实:一切有生命的东西都有一样相同的现象,就是从小到大的慢慢长起来。会长大就正常,不会长大就不正常。一切有生命的,是动物也好,是植物也好,只要不是死的,是活的,都要长大,不然就一定是出了毛病。

比方说吧,一个妇人生了一个孩子,小孩出生的时候是八斤重,过了一年再称一下,还是八斤重,过了十年再称,仍旧是八斤重,这实在是不可能的事,也是不会有的事。除非这个小孩不是活的,不然的话他一定是天天长大。因为长大是生命的自然的表现,也是生命本身的自然要求。

五、六个月的婴孩牙牙学语,会叫父母开心,亲友也都会觉得这孩子天真可爱;但若是五、六岁的孩子,还在牙牙学语,就不能不使父母伤心了,当然也不会有人称赞孩子天真可爱了。灵性生命也正是这样。不长进不但会失去纯真可爱的气质,还会给人失望伤心的感受。还有不少信徒,只在真理的知识上增加,灵命却没有长进。而知识的增长,常会叫人受蒙蔽,把知识增加当作生命的长进,其实只是头长大,身体没有长大。这种头大身小的基督徒,不但自己容易跌倒,还很容易绊倒别人。

我们刚信主的时候,我们就有了神的生命,这是不争的事实,但是这生命在我们里面是幼小的,我们在神面前如同婴孩一样,因此我们要长大,神也愿意看见我们长大,如同作父母的愿意看见自己的儿女长大一样,我们长大了,神就满意了。谁愿意看见自己的孩子五岁的时候是三尺高,到十五岁的时候也还只是三尺一寸高,到了二十五岁也仍不过是三尺二寸高呢?他哪里会感到开心的呢?就是这个作儿子的也必定不快活,因为不会长大的人,是太不正常了。所以我们若是正常的基督徒,我们必定要长大的。

长大是属灵生活上的要求

从另一方面来看,我们得救,也是脱离了魔鬼的权势。在还没在得救以前我们是服在它的权下,任它摆弄,顺从它而活在罪恶过犯当中,背逆神,拒绝神。但是主的大爱吸引了我们,我们接受了主的拯救,就脱离了罪和死,也脱离了魔鬼的掌握,不再作它的奴仆。这一个事实是魔鬼所不能忍受的,它虽然不能再把我们从主的手中夺去,但它却要用它的方法来使我们不能生活在神的恩典中。因此它用着许多似是而非的道理,甚至冒用了主耶稣的名字来讲话,叫一些信徒受了欺骗迷惑,离开了神的正道,入了魔鬼的罗网,以致失去了神的祝福。

  记得我还小的时候,年长的长辈常常劝告我,到街上去的时候,不要随便的跟别人走,恐怕拐带人的把我拐去卖。等到我长大了,就不再有人提醒我提防拐带人的,因为我长大了,自己能分别好歹,又能保护自己不会轻易被骗。只有小孩子才常常受骗,被人拐去。同样的道理,我们的属灵生命若是长大了,不管魔鬼用什么方法,叫我们接触什么道理,甚至冒着主的名讲似是则非的话,我们也不会轻易上当受骗,以致失去主的恩典。

  因此,我们从神的话里看见,神一再的藉着主的使徒们劝勉我们,务要“长大成人”,“不要再作小孩子”。不单要在主的恩典上长进,更深的认识主,更清楚的经历主,也要在真理知识上长进,知道神的计划,明白神作工的法则,深识一切属灵的事。求主光照我们,好叫我们不断行在神的亮光之中,不停止长大,不再作属灵的婴孩,正如神的话勉励我们的:“弟兄们,在心志上不要作小孩子。然而在恶事上要作婴孩。在心志上总要作大人。”(林前14:20)

属灵的长进是怎样的

人的身量长大可以给肉眼看见,但是属灵生命的长大究竟是怎样一回事呢?根据什么来衡量长进呢?在提摩太前书四章十二至十五节里,保罗提醒提摩太要在他的属灵生活工作中,给人看出他的长进来。——“不可叫人小看你年轻,总要在言语、行为、爱心、信心、清洁上,都作信徒的榜样。……这些事你要殷勤去做,并要在此专心,使众人看出你的长进来。”

那就是说,基督徒的长进,也许自己不会觉得,但是别人却能看得出来。既然是能给人看见的,我们就得留意一个问题,因为属灵的事情,往往是不能单凭外貌来认识的。比方说,人常常称赞一些对教会工作很热心的人是长进的。这句话不能说是错的,但也不能说是完全的对,有些热心教会工作的人实在是长进的,但是有一些却不能说是长进的,因为他们的热心有是出于个人爱活动的天性,有些是别有用心,例如要博取别人称赞,或者是要利用教会来达到个人的企图,因此就摆出一副“热心”的样子来取得别人的信任。还有一些其他私下的目的,也可以支持一个人的热心。这些情形不单不是长进,反倒是败坏,早晚也会给人看穿的。因此我们不能凭外貌来衡量长进。

  还有,有一些基督徒,他们很愿意长进,但是对长进这个事实没有认识清楚,因此就模仿那些在属灵上年长的弟兄,学他们的祷告的样子,学他们的态度,学他们的言语。但是不管学得怎样像,那仍然是模仿,并不是真实的长进。这不是说我们不能学别人,保罗也曾劝信徒要学他,但不是学外表的样子,而是学他向神的心和向人的体恤。只学到弟兄的外面的行动,没有学到弟兄里面的长进,这只不过是模仿,不是真的长进。初信的基督徒要好好的提防这个毛病,不要自己骗自己。

  那么,我们怎样来认识长进呢?根据在圣经里给我们看到的,“……认识神的儿子,得以长大成人。…”所以基督徒的长进和对主耶稣的认识有极密切的关系,也就是说:认识主耶稣多的人,他的长进就多些;认识主耶稣少的人,他的长进就少些。越认识主耶稣,就越是长进。

  提到认识这件事,一般人以为有知识就等于有认识,这话只能适用在物质世界的事物的范围里。对属灵的事情来说,有知识不等于有认识。好像有一些人,他们有救恩的知识,却没有认识救恩,结果还是死在罪中。圣经上所指出的认识,不单是有外表的知识,并且对这外表的知识还有实在的经历。这样的有知识,又有经历,才是真正的属灵的认识。只有知识而没有经历就不是真的认识。

认识主是一个基督徒生命中最重要的事,我们的读经、祷告、侍奉,若不建立在认识主这个根基上,那我们所做的一切都是枉然。到了那日,纵然我们对主说:“主啊,主啊,我们不是奉你的名传道,奉你的名赶鬼,奉你的名行许多异能吗?”主却说“我从来不认识你们,你们这些作恶的人,离开我去吧!”(太7:22-23)

  我们转回来看长进是怎样的光景。初信主的人,首先知道了耶稣是救主,也经历了耶稣是救主,这样他认识了主耶稣是救主,这一个认识是每一个基督徒最低限度的认识,不然他就不是基督徒。但是一个认识了主耶稣是救主的人,已经过了五年或者是十年,他对主耶稣的认识仍只限于耶稣是救主,那么他就不是一个长进的人。

事实上,基督徒的长进应该是一件很必然的事情。一个人信了主,认识了主耶稣是救主,过了一些时候他还知道了主耶稣也是我们的主,他就实实在在的遵行主的旨意,以主耶稣为主,以自己是仆人,这样他长进了,他不单认识他的救主,也认识了他是主。又过不久,他知道了主耶稣是人的安息,他就不再背任何忧愁挂虑的重担,他把一切的苦恼都带到主耶稣面前,也卸下在他面前,是祸是福都以主为依归,他这样作,就享受了安息,他又比过去长进了。

又再过一些时候,他又知道主耶稣就是我们的盼望,他就实在的轻看了世上的好处,不管地上的事物是怎样的变幻,都不使他唏嘘叹息,因为主耶稣是他的指望,主以外的都不可靠,都不是指望;除了主以外,全不再有所等候与爱慕。基督徒的经历就是这样的一步一步进深,这就是长进;从知识到认识。认识了主有多少,他的长进就有多少;先从知识上知道,又再从经历(恩典)上证实;这样一步一步的长进,直到在神面前“长大成人,满有基督长成的身量,不再作小孩子。”

怎样使生命长大

生命要长大是很自然的事情,能不能长大已经不再是一个问题。我们现在要进一步看的,是怎样使生命正常的长大。我们可以从有生命的东西来看看,就拿植物来作个比方。从种子发芽到长成结实,这个过程是一定的,用不着我们去担心。我们所要作的,就是一方面排除它生长的障碍,不叫石块压着它使它不见阳光,除去害虫,免去它受伤害。另一方面,在它所需要的水份和肥料上作及时的供应,使它不致干瘦枯萎。有了这样的环境,它的生命就能正常的生长,直到成熟结实。

  同样的,属灵生命的长大也是如此。消极方面,我们要除去罪的障碍和伤害;积极方面,我们要供应这生命所需要的养分。主耶稣曾经和门徒谈论到结果子的事,能结出果子来就是生命长大的证明。他用葡萄树来作比方,枝子要结果子,就得有修理干净,除掉那些不需要的和阻碍生长的;一方面又时刻不断的亲近主,与主相连,就有神的话作供应,又藉着祷告得供应,这样我们就能多结果子,归荣耀给神。

由于时间的关系,我们不能把这几方面详细地讲解,因为有一些内容以前也是讲过的。下面我们只能简单拢统的把这几件事看一看,以后我们再详细的分开来看。

1、罪和除去

基督徒对罪需要有一个清楚的认识。在没有信主以前,罪怎样阻挡人不能到神面前去得怜悯,在得救以后,罪也是同样的阻挡人不能在神面前蒙恩典。虽然得救了的人不会因再犯罪而落在永远的灭亡里,但是犯罪却是很利害的破坏了神与人的交通,使人得不着神的供应,以致长大受了阻碍。我们常常看见压在石头底下的草,虽然还是生长着,但却是黄白色的长长一条,植物学上称这种现象为“细白长发”,是一种病态。造成这种情形的原因,就是因为石块把它压住,使它得不着阳光,就产生这种病态。我们又知道有一种致人于死的病,称为血管栓,就是在人的血管里有了一些东西,阻塞了血液在人体内的流转,使人身体内缺少氧气而导致人于死。罪对于基督徒的生命长大,如同压在草上面的石块,又如同血管里阻塞血液循环的东西,很严重的损害了属灵生命的长进。

  因此,初信的人一开始就要注意罪的问题,不要再犯罪。若是犯了罪,赶快到神面前来认罪,求神赦免,不叫罪长久的停留在我们身上,破坏了我们和神的交通,得不着神给我们的供应。

2、要与神有交通

交通是一件的事实,从字面上来看,就是彼此有往来。我们要生命长进,就得常与神有来往,与他亲近,常在他里面,好使他也常在我们里面,这样就叫我们从他得着供应。枝子连在树上怎样得着供应,我们亲近主也就一样的得着供应,这是很自然的。下面我们稍微来看看怎样与神有交通。

  (1)读经

在交通里与主亲近,主说:“他的话就常在我们里面。”与主的交通可以得着神的话,圣经就是神的话,要得着神的话就得好好的读圣经。我们日间吃饭供应我们身体的需要,同样的,我们要读圣经,得着神的话来供应我们属灵的生命。没有人可以不吃东西能长大的,也没有一个基督徒不读神和话可以得着长进,因为神的话可以帮助我们认识神的儿子。

  (2)祷告

亲近神的另一个途径,就是祷告。祷告就是面对面的和神谈话,把我们心里所想的,所要的都告诉神。我们向神祷告,神也答应我们的祷告。在祷告和祷告得着答应里,不单是使我们得着供应,并且使我们很好的经历了神的信实与丰富。一个肯祷告的人,就会常与主亲近,也就多得神的供应,属灵生命有了喂养,自然就长大了。初信主的人,一开始就得好好的学祷告。不祷告的人,无论如何是不会长进的,因为得不着神的供应,生命只好枯萎了。

  (3)聚会

除了读经与祷告以外,神还用着基督徒的聚会来供应人。在聚会里,神使人更深入的得着他的话,又经历与他同在的恩典,神也使他的丰满来供应在聚会里的人。因此,基督徒的生活中不能缺少聚会。追求长进的基督徒肯定是爱慕聚会的。

  总括的说,追求长进,在消极方面是要除去罪的阻碍,使我们与神的交通没有阻隔。在积极方面,是要藉着常常读经,祷告和聚会;很自然的就使我们多认识神的儿子,慢慢的长大成人。

末了的话

在我们还活在地上的日子,没有一个人能说他已经追求长进到了极峰之处。我们需要不停止的追求,一直到见主的那天。肉身会因着日子的过去而衰老,但属灵的生命却不能衰老的,越长大就越成熟。保罗自己见证说:“……外体虽然毁坏,内心却一天新似一天。”(林后4:16)在这里我也切切提醒初信主的弟兄姊妹,得救了就要好好的追求长进,不停止的追求,直到神的儿子完全的充满在我们的里头,叫我们也能跟保罗一样说:“照着我所切慕盼望的,没有一事叫我羞愧,只要凡事放胆,无论是生,是死,总叫基督在我身上照常显大,因我活着就是在督。”(腓1:20-21)。

 

祷告:

亲爱的主!感谢你的爱救赎了我们,使我们得以脱离魔鬼的权势,脱离了罪和死。谢谢主又赐给我们属神的生命,叫我们在你的荣耀中有分。然而主啊,你晓得我们的软弱和缺乏,你也看到了我们可怜的光景;求主帮助我们,使我们在你的恩典中日日有长进,更深的认识你;让我们不仅在知识上丰富,更是在生命中与你相遇。求主以你的爱来吸引我们,用你的仗来管教我们;求主光照我们,显明我们隐而未现的罪,好叫我们在你面前认罪悔改。也求主的宝血再一次涂抹我们的过犯,除去拦阻我们生命健康成长的毒素,赐我们清洁的心和圣洁的灵,恢复我们失去的平安与喜乐,好叫我们存着欢喜的心,来到你的施恩宝座前与你相亲,从你那里领受各样属天的祝福,叫我们的生命因此渐长,满有主你的形像。祷告奉主耶稣的名祈求。阿们!

 

唱诗:

 [天父加恩歌]

 1.既然信靠主耶稣,信上更必加信;既得恩惠罪蒙恕,恩上更必加恩。
天父恩惠何宽大!恩上更必加恩;白白赐我无代价,恩上更必加恩。

 2.既与救主亲又近,亲近更必亲近;主在左右当欢欣,欢欣更必欢欣。
耶稣慈爱何深厚!深矣更必加深;白白赐我到永久,深矣更必加深。

 3.既受感化于圣灵,感化更必感化;如沾甘雨百物兴,发生更必发生。
圣灵爱力何奇妙!能矣更必加能;白白赐我常引导,能矣更必加能。

(副歌)
要加恩,要加恩,常常更要加恩;主爱深厚无限量,终必更要加恩。(阿们)

 

祝福:

愿主耶稣基督的恩惠,上帝的慈爱,圣灵的感动,
常与你们众人同在,直到永永远远,阿 们!

 

阿门颂:

阿 们!

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