约拿的家网上崇拜

生命的交通

2002年04月21日


 

宣    召:

上帝在他的圣殿中,普天下的人当肃静,在主面前肃静,
普天下的人当肃静,在主面前应当肃静,肃 静,阿 门。

 

经    文:

马太福音 6 章 5 - 8 节:
你们祷告的时候,不可像那假冒为善的人,爱站在会堂里和十字路口上祷告,故意叫人看见。我实在告诉你们,他们已经得了他们的赏赐。你祷告的时候,要进你的内屋,关上门,祷告你在暗中的父,你父在暗中察看,必然报答你。你们祷告,不可像外邦人,用许多重复话,他们以为话多了必蒙垂听。你们不可效法他们,因为你们没有祈求以先,你们所需用的,你们的父早已知道了。

希伯来书 4 章 14 - 16 节:
我们既然有一位已经升入高天尊荣的大祭司,就是 神的儿子耶稣,便当持定所承认的道。因我们的大祭司并非不能体恤我们的软弱,他也曾凡事受过试探,与我们一样;只是他没有犯罪。所以我们只管坦然无惧地来到施恩的宝座前,为要得怜恤,蒙恩惠,作随时的帮助。

 

唱    诗:

    [不住祈祷歌]

1.不住祈祷因主是近,不住祈祷主全要听;真神应许绝不失信,不住祈祷主必应允。

2.不住祈祷凡百所需,不住祈祷主必赐予;无一求告主看太小,不住祈祷主都明了。

3.不住祈祷遇试探时,不住祈祷必能站立;主曾受试凡事体恤,不住祈祷主搀扶你。

4.不住祈祷若遇忧愁,不住祈祷必蒙拯救;你心苦楚真神知道,不住祈祷主安排好。

5.不住祈祷当有信心,不住祈祷是最要紧;信心能除忧愁伤心,不住祈祷主必答应。
      (阿们)

 

证    道:

  上个星期我们已经说过,基督徒不是开始于宗教的仪式,或是动听的称呼,乃是开始于神的生命。有一天我们在人生的路程中,遇到了神的儿子耶稣基督,你得着了他,他便进入你里面,把神的生命赐给你。从那一天开始,你不只是有亚当所遗传而来的生命,你更是有了神的生命。这个新生命的开始,有许多的特征,例如有平安的感觉,也充满了赦罪的喜乐。

新生命的开始有许多方面的变化,基督徒的改变是从里到外的,这种生命的改变绝非由外面的教育所能得到的;当你里面有了新的生命,你自然就有新的生活,你的生活习惯就改变了。当你犯了罪,这生命在你里面会责备你。从前你看见基督徒没有什么感觉,现在你遇到基督徒,遇到弟兄妹妹,心里就欢喜,满了爱的感觉。所以基督徒得救以后,就需要交通和祷告。

新生命的特点——渴慕亲近神

生命的交通可用一个比喻来说明:你若把一只狗单独关在一个地方,它会感到痛苦,但若有几只狗相伴,它便感到欢喜。同样,仅仅一只羊跟随牧人,会感到痛苦,若有几只羊同在一起生活,它就会感到快乐,因为生命相同,所以能够沟通。人的生命也是如此,就算你是一个好安静的人,也很喜欢自己所饲养的动物。但若把你和它们长时间关在一起,我相信你一样会感到痛苦,为什么呢?因为你们生命不同而不能沟通,它最多只能向你摇摇尾巴,却不能有什么交通。

我们原来的生命是受造的,不能与非受造的生命(就是神的生命)交通,除非你先得着神的生命,所以基督徒得救以后不单是消极地厌恶罪恶,更是要积极地渴慕亲近神。就如你每次祷告说:“亲爱的主耶稣啊!”一说这句话,里面就感到甘甜。纵然你从前是一个不喜欢耶稣的人,甚至恨恶他,但信了主以后,你里面有了神所赐的生命,这生命使你渴慕亲近神。因此,每次你亲近神、与他交通时,你都会感到很舒服,正像一个孤单的人,可以亲近自己的父亲或兄弟姊妹,便会感到十分的欢喜和安慰,何况我们今天有了神的生命,得以天天亲近父神,这岂不是更加喜乐么?

与神交通——祷告

基督徒如何才有能力过得胜的生活呢?全在乎于他的生命是否与神“交通”。神不是仅仅用表面的律法来要求我们不可杀人、不可赌博、不能醉酒。今天我们在新约的时代里,也是在恩典当中,神先将他自己赐给我们,叫我们有能力胜过外面罪的引诱,来过一个荣耀他的生活。电灯本身并不会发光,可是当它与电源接通时,灯就亮了。同样,基督徒要成为世上的光,就要与神“交通”。如果你每天都亲近神,与神有交通,生活就满有能力,自然就会胜过罪的引诱、试探。

与弟兄姊妹交通

基督徒得救以后,就需要学习交通的功课。透过祷告与神交通,及与所有基督徒交通。当你得救以后,你来到神的面前会觉得很有味道,祷告的时候心情和你以往不同了:从前提及神,你里面没有感觉;现在提及神,你里面满了渴慕、喜爱。此外,当你遇到弟兄妹妹(就是同有基督生命神的儿女)时,你里面就会觉得喜乐;两个基督徒偶然碰在一起,谈及有关耶稣的事情,你里面会感到快乐和共鸣。无论是一起祷告、读经或是唱诗,里面都会感到满了主的同在,很有享受,因为你里面有了主的生命,他里面也有耶稣的生命,就会彼此产生共鸣,所以基督徒生命是开始于生命的交通,这也是我们上次所讲过的。

祷告是生命的需要

  生命的交通最主要的就是祷告。很多人都知道,信主以后就需要祷告。祷告有什么意义呢?许多人以为祷告是基督教的仪式,似乎要有祷告才合乎基督徒的生活。又有些人以为祷告就是向神求东西的凭籍,因为生活困苦、身体有病痛、遇到不顺利的事情,所以需要祷告。假若祷告只是为了这些,那么当我们事事顺利时,岂非不必祷告厂?这绝不是祷告的意义。祷告的意义乃是:

  第一、祷告是生命的需要。就如一个刚出生的婴孩,他时刻都需要父母,不是饿了才需要他们。他需要父母的喂养,但是更需要父母的爱和同在。同样,我们属灵的生命一旦诞生,就自然天天需要神了,因为这是生命的要求。如果没有空气,人就不能生存。祷告就像呼吸,不是有需要时才呼吸一下,而是生存的每一刻都需要空气。神就是我们的空气和生命,离了他,我们就不能生存,所以基督徒的生命是开始于与神的交通,开始于祷告。当你开口祷告接受耶稣作你救主的那一刻,就是你基督徒生命的开始了。从此耶稣基督进入你心里,永远住在你里面,主的生命教导你祷告,也要求你天天来亲近这位赐生命的主。所以祷告是一个生命的需求,不论你的生活环境是否顺利,你都需要这位耶稣。你不知道每天的遭遇到底是顺利或是艰难,但你必须祷告,天天朝见神,才能胜过许多引诱和试探,才能在每天的生活中彰显神的荣耀。

  第二:祷告是心灵的享受。祷告就是在灵里与神接触,在灵里享受神。神创造了三种生命,就是:植物、动物及人的生命。植物只有躯体,动物的躯体只有感觉,而人的生命则截然不同:不但有肉体、思想、情感、意志,在人生命的最深处,更有宝贵的灵。神造人的时候,就将灵放在人的里面,因此人是万物之灵。但自从人犯罪以后,就远离了这位赐灵的神,而死在罪中,活在罪和肉体里面。在这种光景中,主耶稣藉着十字架的宝血拯救了我们。若我们接受他为救主,灵里就得了神的生命,从那时起就重生得救,你的灵活了,神的生命活在你的灵里,使你天天能在心灵的深处享受这位神。所以我们祷告是在心灵里享受神,绝不是表面做给人看的仪式。你退到心灵深处每天享受这位神,无论有没有难处,你都一样可以在祷告中经历他。

祷告的凭据

  那么弟兄姊妹可能会问:我们凭什么在神面前祷告呢?我现在做得不够好,神会不会听我的祷告呢?祷告绝对不是靠我们在神面前的好行为。祷告的凭据是:

  一、靠耶稣基督的宝血。希伯来书四章十六节告诉我们,我们是靠着他赎罪的宝血,得以坦然无惧地来到神的施恩宝座面前。除此之外,没有人能靠自己来到神的面前,惟有靠耶稣基督的宝血,洗净、遮盖我们一切的罪,才能亲近父神。所以我们每次祷告都是靠着耶稣基督的宝血。

  你要祷告说:“主耶稣啊,你的宝血洗净、遮盖我一切所犯的罪。”若圣灵光照你,叫你看见自己犯了某一方面的罪,你就要在主面前说:“主啊,赦免我!”神是圣洁的,我们活在地上难免会犯罪、失败,但靠着主的宝血,就能来到神的施恩宝座前。圣经上说:“你在祭坛上献礼物的时候,若想起弟兄向你怀怨,就把礼物留在坛前,先去同弟兄和好,然后来献礼物。”(大5:23-24)

  “在祭坛上献礼物”是指旧约时代的祷告,当你献上礼物之时想起自己得罪了弟兄,就要把礼物放在坛前,先对付了那个罪,向弟兄道歉,承认自己对他的亏欠,跟弟兄和好之后,再来献上你的礼物。所以你祷告的时候要留意圣灵的光照,若想起曾经得罪过别人。就要说:“主啊,求你的宝血洁净我。”另一方面,要积极把握机会去对付这个罪。经上又说:“你们站着祷告的时候,若想起有人得罪了你们,就当饶恕他,好叫你们在天上的父也饶恕你们的过犯。”(可11:25)

  许多时候在祷告当中,可能会想起弟兄得罪了你,可你心里不愿意饶恕他,这时你便要祷告说:“主啊,求你帮助我,使我也能饶恕他,像你饶恕了我一样。”你要先在主里面饶恕他,然后你的祷告才能达到神的面前。

  刚才我们看的两段经文中提到了两件事:第一,你若得罪人,就需要先对付这个罪,与人和睦,否则你的祷告很难达到神的面前。第二,人若得罪你,就需要先饶恕他,然后才祷告。我们不饶恕人,神也不饶恕我们。圣经说:“我们若认自己的罪,神是信实的,是公义的,必要赦免我们的罪,洗净我们一切的不义。”(约壹1:9)

  二、靠耶稣的名。祷告靠自己是不行的,魔鬼会控告你,因为我们每天都有许多失败。在这个宇宙中,除了耶稣的名以外,再没有别的名可以依靠,使我们得以来到神的面前。所以我们每次祷告,末了都是说“奉主耶稣的名祷告,阿们!”耶稣基督的名超乎万名之上,胜过了魔鬼,一切的邪恶在主的面前必逃遁无踪。我们是靠着主耶稣的名来到神的面前,我们有把握,有信心,不是相信自己,乃是相信主耶稣的名永远的功效。

祷告的态度

  我们晓得祷告要靠主耶稣的宝血和主耶稣的名,但到底怎样祷告呢?祷告应该有什么样的态度呢?

每次当你与神交通的时候,好像不晓得怎样讲,甚至会忧虑神是否接纳你的祷告词。或许你刚刚得救,你担心神不喜欢你自己的祷告用词,这是很多初信的弟兄姊妹心里常有的忧虑。初信的弟兄妹妹经常不知道应当怎样祷告,怕自己说的不动听,怕说错话神不接纳,所以有很多人来找我,叫我给他们写祷告词,然后照着念。我说不必,你心里想什么就说什么,说错了也不要紧,因为神知道你的心。在你未开口祷告以先,你一切的需要,你心中所想的,神都早已晓得。祷告就如儿子对父亲说话,孩了可以在任何时候亲近自己的父亲。心里想什么就说什么,并不需要深思熟虑,只要单纯地将需要讲出来就行了。

同样,祷告必须要以单纯、诚实的心灵来到神的面前。经上说:“你们祷告的时候,不可像那假冒伪善的人,爱站在会堂里和十字路口上祷告,故意叫人看见。我实在告诉你们,他们已经得了他们的赏赐。你祷告的时候,要进你的内屋,关上门,祷告你在暗中的父;你父在暗中察看,必然报答你。”(太6:5-6)在这段经文里,主耶稣教导我们祷告,他说:“你祷告的时候,不可像假冒伪善的人,爱站在会堂或是十字路口。”这是当日犹太人中的法利赛人的光景,他们喜欢这样祷告为要得人的称赞。然后主接着说:“你要进入你的内屋,关上门。”

我们祷告的两个地方,象征心灵的两种光景:1.像十字路口的光景。十字路口是最显眼的地方,因来往的人特别多。许多时候我们来到神面前祷告,心却在十字路口,一点安静都没有;2.人是在房间里,你的心可能在市场、公司或许多还没有办完的事情之上,所以就心不在焉。

  祷告必须要有清洁、专一的心。要先安静在主面前几分钟,把所有游荡的心思收回,然后安静祷告,正如主说:“你祷告的时候,要进你的内屋。”这里所讲的“内屋”,不光是指房间,它的意思更是指:你要退到心灵的深处来面对神。所以每次祷告,你都需要关上心灵的门,把杂乱的思想隔在外面,然后才与神面对面交通。


要用心灵和诚实来祷告

  这段经文中也提到两种人:一种是假冒伪善的人,另一种是真正在暗中祷告父的人。假冒伪善的人喜欢站在十字路口,做一个措词美丽、似乎很属灵的祷告,但神并没有悦纳,因为主说他们已经得了他们的赏赐。但另一种是暗中祷告的人。他们在暗中与神面对面,享受他。他们可能不会长篇大论的祷告,但内心实在是爱神的;他们的表达也许不算很好,但心是单纯地向着神,这样的祷告必蒙神的悦纳。所以祷告是在乎心灵和诚实,不在乎言语和外表。只要你有爱主的心,来到神面前说:“主耶稣啊,我爱你,我将整人奉献给你。”你凭着心灵诚实的祷告,神就悦纳你了。

  记得我看过一个见证,说到早期有许多宣教士到印度开办学校,让贫穷的小孩可以免费读书,他们也盼望在教学之中,让那些小孩认识主,离弃偶像归向神。有一个小孩很想读书,但父亲不容许他进宣教士开办的学校,因为怕他信耶稣,离开祖宗所信的印度教,但这小孩仍渴望就读该校。有一天,很多小孩都上学去了,他偷偷跑去看,宣教士在上课之前先有一个崇拜,给学生讲耶稣基督的救恩和十字架的故事。当时那小孩被圣灵感动,便跪下来接受耶稣作救生。虽然他年纪尚小,但心里已明白耶稣救他、爱他。

  过了一段时间,他心里想:“我已经信了主,需要学习祷告、读经。”便又跑到那所学校去,他去得迟了,学生们已经开始上课,正在学习“ABC”,他以为这是祷告文,便立刻背下来,又因怕父亲知道他到过学校,所以赶快跑回家去。在途中他恐怕会把祷文忘掉,所以一路跑一路念“ABC”,直至回到家中。

没想到父亲听到他说“ABC”,便知道他到过洋人办的学校,就抓住他打了一顿,然后问他为何往那里去。他回答说:“我不是去读书,而是去信了一个名叫耶稣的,他是救我们的。”父亲听了更是怒气填胸,把他打得更厉害,又叫他到偶像面前认罪,但小孩怎么也不肯,因为圣灵大大动工,他宁死仍然坚持信主。后来父亲决定杀死他,但又不忍心亲自动手,于是就把他带到邻近的山中,把他绑在一棵树上,想让老虎吃掉他。

  当晚深夜时分,小孩看见远处有一头老虎走过来,两只眼睛直盯着他,他惧怕得全身发抖。就在那时,他想起在白天所学的祷告文——“ABC”,便立刻祷告;他相信主耶稣会救他,便不停地背诵这个所谓的祷告文。但越祷告老虎便越走近,他紧张得连“ABC”也喊不出来,只喊“CCC”。就在这个时候,神差遣一位天使显现,站在小孩身旁,周围都发出光来,老虎便不敢过来咬他,只绕那棵树走了一圈便离开了。天使陪伴小孩直至早晨,对他说:“放心吧,神会拯救你的。”第二天,他的父母到山上来,想检孩了的尸骨带回家,但看见他仍活着,便非常希奇,以为老虎没有来过,却又看见那里满了老虎的脚印,一家人都很惊奇,于是全家人都信了主。

  这件事让我们看见神是无所不知、无所不能、满有慈爱的,他当日怎样听那小孩危难中的祷告,今天也必听我们发自心灵诚实的祷告。况且,我们就是再幼稚,也不会像那小孩祷告“ABC”吧!我们至少会说:“主耶稣啊,救我!”

  亲爱的弟兄妹妹,祷告不在乎你表达得如何,最主要的是你的心。那小孩虽然仅仅说了“ABC”,但他心中想求的神已经垂听了,因为神知道万人的心,所以我们必须以心灵和诚实来祷告。就算你表达错了,只要带着爱慕、倚靠、寻求的心,神就必悦纳垂听你的祷告。愿神祝福大家!

 

祷    告:

慈爱的天父,我们感谢赞美你!谢谢你带领我们看到耶稣基督的教训,要我们发自内心真诚地向你祷告,不必让人看见,不要演戏,因为我们所有的一切,你早已经知道了。谢谢你让我们靠着主耶稣的宝血,可以坦然无惧地来到你的面前,与你亲近,与你连结,享受你的同在。在我们人生的路途中间,有主你的恩召,你的应许,你的恩赐在我们身上。愿你每天加添我们的力量,使我们藉着不住的祷告与你联络,使我们因着与你交通,灵里满了你的平安与喜乐。好像枝子在葡萄树上,生命因此渐长,结出圣灵的果子,荣耀你的名。我们这样祈求是奉主耶稣基督的名字,阿们!

 

唱    诗:

    [时常祈祷歌]

 1、求主教我常祈祷,将心放在主面前;求主按照你应许,使我得蒙你爱怜。
    我今寻求主帮助,我今叩门求主开;我在主前不隐瞒,带着罪过向前来。

 2、慈悲救主认识我,要用宝血洗我心,使我心里全清洁,听见慈悲主声音;
    主的教训比蜜甜,主的戒命胜黄金,我愿万事听从主,欢喜与主永相亲。

 3、主啊求你帮助我,使我能够传福音;我要为你作见证,我要为你爱乡邻。
    我心我舌虽愚笨,主仍爱我不丢弃;求你使我言行好,随时随地传福音。

 

祝    福:

    愿主耶稣基督的恩惠,上帝的慈爱,圣灵的感动,
    常与你们众人同在,直到永永远远,阿  们!

 

阿 门 颂:

    阿  们!

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