约拿的家网上崇拜

十字架的意义

2002年03月31日 复活节


 

宣    召:

上帝在他的圣殿中,普天下的人当肃静,在主面前肃静,
普天下的人当肃静,在主面前应当肃静,肃 静,阿 门。

 

经    文:

罗马书 6 章 8 - 11 节:
我们若是与基督同死,就信必与他同活,因为知道基督既从死里复活, 就不再死,死也不再作他的主了。 他死是向罪死了,只有一次;他活是向神活着。这样,你们向罪也当看自己是死的;向神在基督耶稣里,却当看自己是活的。

哥林多后书 4 章 7 - 14 节:
我们有这宝贝放在瓦器里,要显明这莫大的能力,是出于神,不是出于我们。我们四面受敌,却不被困住;心里作难,却不至失望;遭逼迫,却不被丢弃;打倒了,却不至死亡。身上常带著耶稣的死,使耶稣的生也显明在我们身上。因为我们这活著的人,是常为耶稣被交于死地,使耶稣的生,在我们这必死的身上显明出来。这样看来,死是在我们身上发动,生却在你们身上发动。 但我们既有信心, 正如经上记着说:“我因信,所以如此说话。”我们也信,所以也说话。自己知道那叫主耶稣复活的,也必叫我们与耶稣一同复活,并且叫我们与你们一同站在他面前。

 

唱    诗:

     [我信主耶稣歌]

 1、我主耶稣,为我钉死十架,流血牺牲,使我得着救恩;
    十架,十架,神爱浩大!我信,我信,尽我全生!

 2、我主耶稣,为我埋于坟墓,沉寂无声,为我经历死难;
    埋葬,埋葬,神子受苦!我信,我信,终必凯旋!

 3、我主耶稣,为我死里复活,冲破黑暗,赐我生命力量;
    得胜,得胜,神权掌握!我信,我信,靠主刚强!

 4、我主耶稣,为我赐下圣灵,启示光照,领我奔走前程;
    奇妙,奇妙,神恩无尽!我信,我信,荣耀归神!

 

证    道:

弟兄姊妹,又到了一年一度的复活节,是纪念耶稣基督从死里复活的日子。在我们中国,提起复活节,名气可能没有圣诞节那么大,有有很多人只知圣诞节而不知复活节。但复活节却是我们基督教信仰的根基,耶稣基督若不从死里复活,我们所信的便是枉然,我们就比那不信的更可怜。

记得二十世纪中期,一些反基督教的哲学家,喊出这样的口号:“上帝死了。”他们认为:在如今科学昌明的时代,人已经可以自主,自己管理自己,不再需要上帝了,因此宣告:上帝死了。可是今天,提倡这些学说的哲学家们大都已经死了,但是基督教仍然屹立不倒。

今天,十字架成了基督教的标志,教堂设计的焦点,许多文学、诗歌、小说歌颂的对象,许多人也喜欢把十字架挂在颈项上作为装饰。这种现象一定会让第五世纪以前的基督徒大为吃惊。因为在当时,十字架是罗马帝国最残酷、最恐怖的一种刑罚,因为太恐怖了,为了防范受刑者反抗,会事先严刑鞭打,再以三根铁钉将罪犯钉在十字形木头上,而且,被钉者通常是一丝不挂,受尽羞辱,最后因血渐渐滴尽而亡。

耶稣为什么会被钉于十字架?主耶稣的死对于信徒有什么益处?这个十字架对于今天跟随主的人有什么意义?这是今年复活节我们要思想的。

  首先,在十字架上,我们看见主耶稣的死把我们从罪中救赎出来,领我们回到天父那里。我们还看到,十字架帮助我们对付每个人内里的亚当本性,因这本性就是我们的软弱和困苦的根源。当我们相信神话语的权威,在基督里和借着基督,向自我死了,并每时每刻保持这种态度,我们便活出了不断得救和得胜的生命。我们也看见十字架是主放在我们手里的武器,用来打败魔鬼和对抗邪恶的力量;十字架能驱散黑暗势力,拯救我们的灵魂,保守我们的脚不致跌倒。

  圣经告诉我们:“他爱我们,用自己的血使我们脱离罪恶。”(启1:5)神的儿子在各各他的十字架上献上的赎罪祭,是我们永恒福祉之根源;我们若用心灵站在十字架前,寻求圣灵光照的恩典,我们对十字架意义的理解便会更丰富,进入十字架的经历便会更奇妙。

十字架标志着基督降世的目的

首先,十字架标志着基督降世的目的:“基督耶稣降世,为要拯救罪人;这话是可信的,是十分可佩服的,在罪人中我是个罪魁。”(提前1:15)这里指出耶稣基督降世的目的,就是为了上十字架,为要拯救我们;这也是耶稣在地上的宣告:“正如人子来,不是要受人的服事,乃是要服事人;并且要舍命作多人的赎价。”事实上,今天我们需要不断重复和强调,主耶稣基督到地上来是为了死——不是为了活,不是为了带给我们一些教训,也不是为了行神迹——他来是为了受死。这就是他降生的目的,他生命的目的就是死,因为他到地上来是要对付罪。

中国人一向认为:宗教都是劝人为善。但这个定义也隐含着一种逻辑:神只爱好人。但是圣经是这样告诉我们:“基督在我们还作罪人的时候为我们死,神的爱就在此向我们显明了。”(罗5:8)世上宗教都讲“功德”,认为各凭本事,好行为来换取救赎,这是最公平的。但果真公平吗?许多人生来毫无能力,也没机会行善,如非洲的饥民,能讨一口饭吃已经是奢望,哪有力气行善?一个溺水的人,需要的是一个救生圈或一只拯救的手,而不是教他如何游泳。一个罪人需要的也不是一套教条,而是赦免、饶恕。耶稣来了,要赦免我们的罪;基督来的目的,就是为了拯救我们。

十字架是生命的奥秘

第二,十字架是生命的奥秘。对于你和我来说,十字架更是双重的奥秘,这正是我最想强调的。首先,十字架是我们个人生命的奥秘:“我已经与基督同钉十字架;现在活着的,不再是我,乃是基督在我里面活着。”(加2:20)十字架是个人生命的奥秘。“我”代表自我的生命,这“我”使人的心对神产生敌意,也是人堕落后,在对神的事奉中一切软弱的源头,放必须借十字架来对付这个“我”

  你会发现使徒保罗说的,不是用十字架来把自我钉死,而是与主同钉十字架。我们是与基督同钉十字架,我们的信心建基于这个事实,使我们不断过释放和得胜的生活。基督的十字架就是我的十字架。我进入十字架的核心,想更深认识它的意义,因为我相信那是基督徒个人生命的奥秘——基督的十字架是我的十字架。我答应分享基督的十字架;我答应借着十字架,与基督一同向一切敌挡神旨意的事情死了,使神的计划得以成就。当我存着这种态度,就发觉“我”被逐出了,而基督却住在我里面。

  这并没有使我成为一部机器,却使我成为一个新造的人,有自己的气质、性情和个性。我的生命有一个新的源头,里面有新的泉源,涌流出基督的生命,叫人看见的不是我,而是基督在我里面活着。“若有人在基督里,他就是新造的人,旧事已过,都变成新的了。”(林后5:17) 

  接着我们继续来讨论第二个奥秘:十字架是服侍人之生命的奥秘。我们看哥林多后书第四章的两节经文:“因为我们这活着的人,是常为耶稣被交于死地,使耶稣的生,在我们这必死的身上显明出来。这样看来,死是在我们身上发动,生却在你们身上发动。”(林后4:11-12)只有死在我们里面发动时,我们才可为别人而生。就是这样使一切发动,并使我们的事奉满有果效。

  神对于事奉的其中首要原则,就是要我们向别人宣讲的真理,先在你和我里面发动。保罗认识这一点,由大马色一条称为直街那里开始,在阿拉伯的旷野独居中得以深化和培养;并且保罗在可能只有少数人经历过的死中,认识与基督的相交。但若要证明我们对神和对人的工作满有果效,你和我都需要在今生的日子里有这样的认识:“死是在我们身上发动,生却在你们身上发动。”

  有一次,我跟一位来中国留学的海外基督徒学生谈话,他告诉我,他们那边的教会按立一个人成为牧师时,他们会向他诵读一篇悼文,那是一篇向死者诵读的祷文;这样做的意思是宣告他向世上一切死了,只向神而活着。那正是保罗在此所说的,死在我们里面发动,使我们为别人而活。

  说到这里,我们已经认识了十字架的替代能力,你可能已领会你在基督里的死的状况,能使你胜过任何形式的自我生命,但你和我都要进到与基督一同受苦,又要效法基督的受死。我们要与主同死,让死在我们里面发动,产生服侍别人的生命。

  保罗在此敲响了生命的定音:“常为耶稣被交于死地”。“被交于”在希腊文是指“交出”,正如主耶稣基督被交出,也正如主把自己交出一样。所以我们要常常为了耶稣,把自己交付死亡。你会留意到,要被交出来的,是我们活着的人。麦子必须死,才能结出更多的籽粒来。死亡是生命的门,是那领我们进到更富足、更全备、更丰盛的生命之门。当死亡敲打地里那粒麦子的门,它便打开坚硬的壳,长出我们在地面看见的收成来。同样,借着圣灵,主耶稣基督的死,触及我们内里一切对抗神的东西,以及一切属于旧人的东西,它们是撒但利用来工作的材料。因此,十字架的工作是要打破我们本性和性格的硬壳,使我们有机会获得主耶稣基督的生命。死在我们里面发动,生却在别人里面发动。

  弟兄姊妹,你和我愿意这样吗?我们愿意让圣灵把我们交于死吗?你和我是否愿意运用我们拥有的能力,我们是否愿意被交于死——不论付出多大的代价,以致我们可以为了别人,为了曾把自己献给我们的主,从我们里面涌流出生命来?在今年复活节的时候,我们每一位基督徒都要好好思想这个问题。

有人会问,交于死是什么意思?如果我们让十字架的工作在我们的品格里显露出来,是指什么呢?对我们来说,可能是指当别人站在台前,我们必须退居幕后,愿意放下自己,看自己微不足道;别人受到赞赏,我们却愿意忍受委屈:别人得到极高的荣誉,我们却愿意我们的工作不受表扬。对一些人来说,交付死的意思可能是愿意到外地去或到那不为人认识的地方去:愿意踏上牺牲的道路:愿意承受别人不友善的对待,并以各各他的精神去接受。也可能是指我们不再求神拯救我们脱离困境,却求神使那些困难成为工具,借着十字架,打开我们本性的硬壳,让基督的光芒照耀开去。

  这可以是指,也必须是指用基督的爱去爱每一个人,而且用无限的忍耐和温柔去对待基督身体的每个胶体,使基督的身体可以茁壮成长,预备迎接主再来。我们只有一个方法领人归向基督,我们也只有一个方法获得满有成果的事奉,那就是牺牲。惟有那方法,基督的生命才能彰显出来,而且从我们涌流到别人身上。

  我相信这世代神正需要那些充满基督精神、十字架精神的人。我们愿意吗?我们是否已预备好?如果我们愿意,结果将会怎样?结果是我们有为别人而活的生命,会带来教会的复兴,更多的灵魂得救;许多现今已失去对基督的异象的人重拾异象。而最重要的,是荣耀主,因他曾为你为我,把自己交付给死亡。

  但我们怎样交出自己呢?是靠自己么?靠着自己,我们没有一个人能做到。你可以翻到希伯来书九章14节:“何况基督借着永远的灵,将自己无暇无疵献给神,他的血岂不更能洗净你们的心,除去你们的死行,使你们事奉那永生神么?”这节经文告诉我们,基督把自己交给十字架时的那个能力,成为今天你和我把自己交出来,使生命可在别人身上发动的力量。

  亲爱的弟兄姊妹,我们为此感谢神。神唯一需要的,是一颗愿意的心,使你和我愿意踏上那道路,去选择神在他的话语里已向我们描绘的生命。然后,当我们愿意,圣灵会不断做工,做我们所不能做的:他得到我们,将我们和我们里面一切敌挡神的东西交于十字架;而就在他把这些交于十字架的那一刻,门开了,基督的生命找到出口,瓦器破开,基督就出来了!

十字架是一切得胜之源

让我来说另一点,就是第三个事实:十字架是一切得胜之源。对基督徒来说,有五重胜利是可以赢得的。

第一,“感谢神,使我们借着我们的主耶稣基督得胜。”(林前15:57)——胜过死亡。第二,“我已经与基督同钉十字架:现在活着的,不再是我,乃是基督在我里面活着;并且我如今在肉身活着,是因信神的儿子而活,他是爱我,为我舍己。”(加2:20)——胜过自我。第三,“凡属基督耶稣的人,是已经把肉体,连肉体的邪情私欲,同钉在十字架上了。”(加5:24)——胜过肉体。第四,“但我断不以别的夸口,只夸我们主耶稣基督的十字架;因这十字架,就我而论,世界已经钉在十字架上:就世界而论,我已经钉在十字架上。”(加6:14)——胜过世界。第五,“既将一切执政的、掌权的掳来,明显给众人看,就仗着十字架夸胜。”(西2:15)——胜过撒但

除了各各他外,没有别的地方可击败撒但。主耶稣基督就在十字架上打伤了蛇的头,并粉碎了蛇的势力。我们今天所面对的,是一个已被打败的仇敌。我们切不可忘记。十字架包含这一切事情,并赐给你和我完全的得胜。

  如果魔鬼能阻止十字架临到你,并阻止你走近它:如果他能阻止十字架在你和我身上达成它的目的;如果他能使我们逃避十字架:那么,他已完成他的工作,不需要再做些什么了。他可以容许我们要多热心就多热心,要多属灵就多属灵,喜欢多虔诚就多虔诚,因为只要他能从我们的生命中挪去十字架,他的工作就完成了。他也曾这样对付基督,但基督却上了十字架,打伤了蛇的头。既然基督在那里赢得的胜利,你和我也能得胜。

十字架叫人热心事奉

第四,十字架成为基督徒热心的泉源。“他为我们舍了自己,要赎我们脱离一切罪恶,又洁净我们,特作自己的子民,热心为善。”(多2:14)十字架是基督徒热心的泉源。十字架所充满和治理的生命,是从不闲懒的。你要注意,保罗说引到热心所必须的是什么。首先是救赎,然后是得救的人作出生命的调整。基督受死的目的,是让人在事奉中产生基督的精神:“原来基督的爱激励我们。”基督的爱催促我们为主而活,热心为善。但请注意,热心不是头脑火热,而是心里火热。真正的热心常在圣灵的引导下,有聪明和智慧地行事。
 
我们今天很多福音工作的弱点,就是表面化。我们强烈要求成绩,我们的眼睛只专注在一些表面的现象或状况,而当我们取得成绩,我们便满足于我们所看见的成绩当中。今天的教会只按人数来判断复兴,然而我们所需要做的,是以深度和生命为目标,结果则留给神来负责。啊!让我们保持与十字架的接触,把我们的热心冲动的本性和我们对成绩的渴望,全部交付于十字架,使我们只拥有从死而生出,并借着圣灵在我们里面和透过我们而产生的热心。热心不是头脑火热,却是心里火热。

十字架使我们轻看苦难

第五,十字架使我们轻看了一切的苦难,因为耶稣基督已经在十字架上得胜了。基督耶稣并没有给苦难一个哲学或神学上的答案,轻易地将苦难解释掉,因为再完满答案的答案,也无法安慰受苦的心灵。耶稣却以其苦难的一生,开出一条出路,让受苦的人有路可走。上帝主动走入苦难,亲受苦难向人认同,表明在苦难面前,他依然是主,苦难只是客,把它威胁的面纱除下,受苦的过程他会陪伴,至终他会终结苦难,给人一个公义的交代,让人不必再因恐惧苦难而一生作奴隶。

有一个小女孩,咳嗽不停,医生用感冒药医治了三个月,也不见好转。详细检查后,判定是肺结核,医治了三个月后,还是咳嗽不止,经过切片检查后,赫然发现是肺癌末期,已经来不及医治,半年后不治死亡。就在她生命垂危的最后几个月,已经痛到连止痛剂也失效的时候,她依然堆著笑容安慰来访的朋友,她说:耶稣为我钉十字架,一定比我还痛,他会帮助我,胜过疼痛。这就是十字架带给人的生命!

    求主帮助我们,认定在这苦难的世界中我们永远不是孤单的。请记得,当我们感觉到最孤单的时候并不是我们一个人在独处,而是两个人的相处——因为有主与我同在。当苦难来临的时候,没有一件事是我们的主不了解的,因为他己完全经历过了。自在且永在的耶稣基督,在过去现在和未来,一直都不间断地扶持帮助我们,问题是我们是否愿意将我们完全交在他大能的手中?仰望基督的十字架。别忘了我们所经历的各样苦难,主都己经先尝了。     

弟兄姊妹,耶稣基督曾经死过,但他又复活了。我们若与他同死,也必与他一同复活。当我们顺服圣灵,求他向我们完全启明基督受死的目的,他会引领我们更加明白基督的死。对于一切敌挡天父旨意的东西,我们向它们是死了,因我们在十字架上与基督同死。而且当这些东西来到我们的生活面前,我们更要保持这死的态度。我们在基督里和借着基督而身处的死的地位,成为我们可支取力量、胜利和生命的途径。愿耶稣基督复活的生命彰显在你我的身上。以致我们可在一个没有生命、没有希望及没有欢笑的世界中,成为生命、希望及喜乐的使者。

愿神祝福大家,阿们!

 

祷    告:

亲爱的主,在这复活节的时候,求你的话语再一次光照我们,让我们看见你十字架的大能。愿我们里面没有东西拦阻十字架的荣耀照在我们的心灵和生命里;愿你的话语在我们每一个人里面显出奇妙的工作,帮助我们向所有抵挡你的东西死了,只为你而活。求主以你的恩典帮助我们顺服圣灵,使我们显出基督的死,使我们里面没有东西可拦阻你的荣耀光照在这可怜的世界上,愿你复活的大能从我们破碎的生命,从我们被圣灵捣碎的生命流露出来,让所有可怜的、昏暗的、流浪的、绝望的、饥渴的灵魂得以看见主你的荣光,得着光照和饱足。一切荣耀都归给你,直到永远,阿们!

 

唱    诗:

    [主复活歌]

  1.主在坟墓安眠,耶稣我救主;等待复活那天,耶稣我主!

  2.兵丁守墓无用,耶稣我救主;封石仍然落空,耶稣我主!

  3.死权困主不成,耶稣我救主;因已被主得胜,耶稣我主!

       (副歌)
    主从坟墓里复活!得胜一切仇敌与罪孽!主耶稣复活,得胜黑暗死亡;
    从此永远与圣徒一同做王;主复活!主复活!哈利路亚!主复活!(阿们)

 

祝    福:

    愿主耶稣基督的恩惠,上帝的慈爱,圣灵的感动,
    常与你们众人同在,直到永永远远,阿  们!

 

阿 门 颂:

    阿  们!

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