约拿的家网上崇拜

听主的声音

2001年10月28日


 

宣    召:

上帝在他的圣殿中,普天下的人当肃静,在主面前肃静,
普天下的人当肃静,在主面前应当肃静,肃 静,阿 门。

 

经    文:

约翰福音 10 章 3-5 节:
    他按着名叫自己的羊,把羊领出来。既放出自己的羊来,就在前头走,羊也跟著他,因为认得他的声音。羊不跟著生人,因为不认得他的声音,必要逃跑。

诗篇第 1 篇 2-3 节:
    惟喜爱耶和华的律法,昼夜思想,这人便为有福!他要像一棵树栽在溪水旁,按时候结果子,叶子也不枯乾。凡他所做的尽都顺利。

 

唱    诗:

    [ 生命之道歌 ]

  1.圣经都是真神言语,证明耶稣基督,
    道成肉身钉十字架,流血洗我罪污。

  2.真神应许尽在圣经,备及今世来生,
    是我产业成我诗歌,作我暗处明灯。

  3.真神言语满有能力,主必亲自成全,
    比金更宝比蜜更甜,永远安定在天。

  4.我愿天天考查圣经,昼夜思想遵行,
    真理圣灵开导我心,使我识主更真。

     (副歌)
    生命之道极奇妙,我今笃信不动摇。
    美哉主道,奇哉主道,生命之道奇妙;
    美哉主道,奇哉主道,生命之道奇妙。(阿们)

 

证    道:

    弟兄姊妹,我们所处的时代是一个信仰混乱的时代,充满了各样的引诱和异端的迷惑,神的儿女必需在神纯净的话语里面深深地扎根,才能在政治的风波、经济的风波,还有人生境遇的变化中靠主站立得住。有些人说:“这时代有许多异端邪教,到底如何分辨呢?是否根据名称就可以晓得真假呢?例如,是不是只要认识东方闪电是异端就够了?”我说不是!仅仅认识异端的名称是绝对不够的,因为魔鬼明天可以兴起一个新的名称,你可能就被它迷惑了。

    在现今末世的时代,我们需要积极地在神的话语上认识主,因为主耶稣说:“既放出自己的羊来,就在前头走,羊也跟着他,因为认得他的声音。羊不跟着生人,因为不认得他的声音,必要逃跑。”(约10:4-5)我们是主的羊,需要听主的声音。末世实在有太多人的声音、各种纷乱的声音,有异端邪说、有各种假冒的道理,也有所谓的“真理”(其实并不是真理),很容易叫我们无所适从。主耶稣在约翰福音十七章十七节曾祷告说:“求你用真理使他们成圣;你的道就是真理。”这一节圣经是主耶稣将要上十字架之前,所发出一篇最长的祷告当中的一句话,祷告中的第一个重点,是要门徒合而为—、彼此相爱;第二就是要神的儿女们藉着真理成圣而得蒙保守,真理就是指神的话。

神的话是得胜的兵器

    叫我们胜过世界的是信心,而信心永远连于神的话。现今世界的迷惑实在是越来越厉害,我们需要用神的话来胜过世界。我们是主的羊,要懂得听主的声音——不是用外面的耳朵去听,而是开启心里的耳朵,明白主藉着圣经对我们所说的话。所以在积极方面,需要由圣经认识我们的牧者耶稣基督,这样才能分辨假冒的东西。如果你不认识耶稣,就很容易随流失去,被欺骗了。以弗所书四章十四、十五节说:“使我们不再作小孩了,中了人的诡计和欺骗的法术,被一切异教之风摇动,飘来飘去,就随从各样的异端;惟用爱心说诚实话,凡事长进,连于元首基督。”当你属灵生命还幼弱的时候,就很容易被迷惑,但生命成长之后,就能胜过撒但一切的诡计。若要生命成长,满有基督长成的身量,就必须依靠神话语的供应。只有当你在真理上付出一个代价,打下扎实的根基,才能在真道上长大成熟。

    我们若想属灵的生命成长,不被周围异教之风摇动,就必须深深扎根在神话语里面。好比一棵树栽在溪水旁,不怕外面炎热暴晒,甚至更严重的旱灾也不怕,因为它的根能从溪水中得到供应,正如大卫在诗篇第一篇说:“唯喜爱耶和华的律法,昼夜思想,这人便为有福!他要像一棵树栽在溪水旁,按时候结果子,叶子也不枯干。凡他所做的尽都顺利。”大卫写这篇诗篇绝对没有夸大其词,这是他亲身的经历。

    弟兄姊妹,今天是个令人不冷不热的时代,世界对我们的吸引是何等的大!充满异端、邪教各方面的迷惑,如果我们不是积极扎根于神的话,很容易就落在迷惑里面,随波逐流失去方向。这世界的迷惑既然如此之大,我们就更加需要在神的面前有儆醒的心,更要从主的话语里得到保守,因为惟有主的话叫我们能胜过世界。在大卫的经历里,爱慕神话语的人就好像一棵树栽在溪水旁,不怕炎热,因为它的根深深通向溪水,能够吸收丰富的供应。如果你天天爱慕主的话,深深扎根在基督耶稣里面,你里面就满了供应、滋润和圣灵的膏油,这样你就能按时候结果了。虽然外面的环境使人枯干,叫人属灵的光景低落下沉,但我们感谢神,你若是天天来到他面前,那么你就如同来到溪水旁得了供应,所以你需要看重神的话。

看重主的话

    看重主的话需要有敬畏主的心。也就是说——你的心要很尊重神的话。不知弟兄姊妹有没有注意到,在旧约圣经里,每一次神子民大大复兴,都是因为神的话被解开,所有人都惧怕神的话。旧约以赛亚书六十六章二节告诉我们:“耶和华说:这一切都是我手所造的,所以就都有了。但我所看顾的,就是虚心痛悔、因我话而战兢的人。”在这里神说他所看顾的,是那些虚心痛悔,因他的话而战兢的人。

敬畏包括以下几方面

    一、谦卑虚心。每次读圣经时,不要自以为己经得着了、已经晓得了,以为自己已经有了很多属灵的经历。我们在神面前有什么不是领受的呢?保罗说:“你有什么不是领受的呢?既是领受的,为什么自夸?仿佛不是领受的呢?”既然如此,我们就需要在神面前虚心,不要像以色列人那样心里说:“我们是亚伯拉罕的了孙,是神的选民。”我们都应当记得:神阻挡骄傲的人,赐恩给谦卑的人。

    每次来到神面前,你需要有一颗谦卑的心,正如在马太福音十一章二十五节里,耶稣说:“父啊,天地的主,我感谢你!因为你将这些事向聪明通达的人就藏起来,向婴孩就显出来。”神的启示总是临到那些自知是婴孩、是灵里贫穷、是一无所有的人,他们肯倒空自己,照自己的本相来到神的面前,神的启示就临到他们。相反的,那些自以为聪明通达的人,主向他们就隐藏起来,正像主在世的那个时代,有一群法利赛人对圣经非常的熟悉,但启示却不临到他们。耶稣的门徒虽然没什么文化,对圣经又不够精通,甚至属灵背景并不好,但他们实在爱主,常存谦卑的心,神的启示就临到他们。

    不论你得救的年日有多久,即使只不过一年,只要你有爱主、敬畏主的心,虚心读主的话,那么,因为你有一个内心倒空的光景,主的启示就必临到你,主的光照和丰富就加倍赐给你。请记住:所有在神面前谦卑、虚心的人,神的启示就临到他们,这正是在神面前蒙福的定律。

    二、惧怕神的心。在英文圣经里,敬畏神(Fear God)就是怕神的心,也就是说,你每一次来到神的面前,当存着怕神的心,你读神的话不是随随便便读的。有时可能你所读的,在当时是神启示他仆人一段很重负担的话,假设你坐在很舒服的沙发上,一边读经一边想睡觉,一点敬畏的心都没有,又怎么会得到圣灵的启示呢?这个时代的危机就是有许多神的儿女,失去了看重神话语的态度,他们对神的话无所谓,读到审判的话也不惧怕,读到主耶稣再来的信息也不儆醒,对任何一句话都没有感觉,因为他们已经失去了敬畏神的心。但在旧约里,我们看见一群神所重用的忠心仆人,如但以理,他被虏到巴比伦的王宫里,做了巴比伦的总理。但他在那忙碌的环境里,仍然坚持一天两次祷告神,当他读先知耶利米的书,看到以色列民因犯罪得罪神而被掳到外邦之地七十年为满时,就披麻蒙灰祷告神,为以色列人认罪悔改。今天,实在需要有更多神的儿女,常存敬畏之心,活在神的光中,不但自己儆醒,也唤醒别人,带来神的祝福。

    但以理是如此看重、爱慕神的话,所以圣灵能够藉着他在当时大大动工,使他成为一个扭转时代的人。弟兄姊妹,你愿意神也这样用你,来扭转这个时代吗?那么请你存谦卑敬畏的心,好好读神的话语,把他的道丰丰富富存在心里,让神来用你,使你成为别人的祝福。

    今天这个时代的危机,就是有许多神的子民爱慕其他的事物而轻忽了主的话。他们爱幕电视及各种传播媒介所带来的娱乐过于神的话,他们可以天天浪费很多时间去看电视,却拿不出时间来读圣经,这实在是亏欠神。又有些人每次看电视都精神奕奕,非常享受,但一读圣经就想睡觉,这证明人心里面的黑暗,显明他属灵的光景出了问题,且已经远离神了。我们实在需要悔改,回转归向神,他就必光照我们。先知以赛亚从神的话语中蒙光照时,他说:“祸哉!我灭亡了!我是嘴唇不洁的人,又住在嘴唇不洁的民中。”(赛6:5)又有些以色列的王一听见神话语的警戒时,就撕裂衣服,彻底悔改认罪归向神。今天我们也需要撕裂衣服,因为这是一个不冷不热的时代,我们需要求主怜悯,赐给我们一颗惧怕的心。经上说:“我所看顾的,就是虚心痛悔,因我话而战兢的人。”你是否因主的话而战兢呢?你是否曾因主的话而悔改呢?你是否曾让主的话在你身上产生功效和能力呢?我们需要有这样的光景,好让神的启示加倍临到我们。

末世的危机

    这个世代,电视和各种传播媒介对神子民的影响太大了,尤其是色情、暴力、罪恶、贪财,即一切属世的文化,每时每刻都在诱惑神的子民,叫我们渐渐与世俗为友,沉溺在其中。有些基督徒常说自己的生活很忙,无时间读经,但他每天看电视的时间起码几个小时,而用在读圣经的时间连五分钟也觉得困难,这实在是一个不容忽视的危机。

    圣经在提摩太后书四章三至四节里说:“因为时候要到,人必厌烦纯正的道理,耳朵发痒,就随从自己的情欲,增添好些师傅,并且掩耳不听真道,偏向荒渺的言语。”现在时候到了,整个世界已经落在这种光景里面,很多基督徒随从潮流,偏向看一些色情、武打小说、八卦刊物,觉得很有味道,但每次亲近神祷告读经的时候,心里面就觉得索然无味,想睡觉。我们实在需要重新恢复敬畏主的心,让神的话在我们身上工作,使每一次临到我们身上的话语都发出功效,光照我们,叫我们俯伏悔改,重新得力、多结果子。

常默想主的话

    读经时,“默想”是很重要的。彼得后书一章十九节说:“我们并有先知更确的预言,如同灯照在暗处。你们在这预言上留意,直等到天发亮,晨星在你们心里出现的时候,才是好的。”耶稣基督就是那“晨星”,当他再来时,会发出荣光,完完全全地彰显出他的荣耀。现在,我们有圣经如同明灯照耀,也有圣灵向我们解明圣经,引导我们寻求真理。所以我们读主的话语不是翻一翻就过去,而是需要在神的话语上留意;你也必须知道晨星是什么时候出现的,当你留意神话语之时,它就显现了。这不仅是读预言,也包括所有神的话,所以每次当你读神的话语时,都需要有明亮的晨星,都需要有主的启示。晨星在黑夜已深的时候就显明出来,深夜越黑暗,晨星就越发亮。

    许多时候,我们里面的光景就如深夜一片黑暗,不知如何去走前面的路,内心满了忧虑和各样的难处。感谢赞美主,就在这种光景中,你来读主的话,你留意主的话,晨星就显现了,你里面就满了光,把你带进了复活的早晨,进入启示的光中,你就能够重新得力。可能你现在的属灵光景正是深夜,正在暗淡、退后、软弱的光景里,但是,神的启示要临到你,晨星要赐给你。那么我们如何“在神的话中留意”呢?就是你要在神的话语上花工夫,反覆思想,主一定赐你应时的话语。圣经让我们看见,每次神的启示临到马利亚或其他的仆人,他们总有一个共同点,就是看见异象并领受启示,听到神的话以后就反覆思想,虽然他们当时不明白,但因着反覆思想,最后神又向他们解明了。

蒙主光照的路

    保罗曾经对提摩太说:“我所说的话,你要思想,因为凡事主必给你聪明。”虽然你暂时可能不明白所读的圣经,但是当你反覆思想的时候,神就把启示赐给你。所以我们必须学习思想神的话,每天早上打开圣经,读完一章以后,可以再多读几遍;把感动你的经节,在主面前一面读一面祷告。最好是背诵及花一点时间反覆思想那节话,圣灵的启示就临到你。许多时候我们的难处,是心思并不长久停在神的话语上,只用了很短的时间一读完就过去了,也没有在生活中经常思想,让圣灵有机会把启示赐给我们。

    有时圣灵要启示你,你的心思己经跑掉了。所以,我们读经需要运用心思,常常留意神的话语,主就将聪明赐给我们。你越仔细的读,就会发现更多不明白的问题,自然就会进深地读,反覆思想,主就必光照你。读经不要像蝴蝶飞过花丛,而要像蜜蜂采花粉。蜜蜂不是匆匆飞过花丛,而是进入每朵花的里面,吸取其中的精华。我们每次读经当有这种态度,反覆思想,深入吸收主话语的宝藏,正如主耶稣说:“我喜欢怜恤,不喜欢祭祀,这句话的意思,你们且去揣摩”。“揣摩”就是反覆思想必至明白,比如:你吃东西时,必须在嘴里嚼碎它,嚼得越碎就觉得越有味道,越容易吸收。如果,只是囫囵吞枣,不但未能消化所吃的,甚至连味道也没有。所以对于没有牙齿的人而言,再好的一碟菜,他也不能享受到其中的味道。读神的话也是如此,不要一下子读过去就完了,读完之后再读一遍,慢慢吃,反夜思想,揣摩神的话。神的启示就临到你,叫你生活满有得胜的能力。

过分别为圣的生活

    今天这个时代,基督徒的危机是:他们处理世事很精明,但却不肯在主的话语上花心思;有的打开圣经就想睡觉,或是心思一片空白,这实在是撒但的工作。撤但用世界的忙碌耗尽了我们的时间,耗尽了我们的心思,蒙蔽了我们的心眼。许多人就是这样被撤但利用,他的身心被世界的事情霸占了,读圣经时就会想到这件事还没有完成,那件事还没有作好;心思满了世界的忧虑和挂虑,再没有空间来盛装神的话。有些基督徒虽然受过高等教育,思想受过训练,但读起圣经就不明白,而且疲倦。为什么?因为他的思想已经被世界占满、蒙蔽、消耗尽了,以致他不能安静地默想神的话。

    大卫说:“愿他以我的默念为甘甜。”每次你思想神话语,就是你与他最亲近之时,也就是神的启示临到你的时候,因为我们的心一转向主,帕子就除去了;今天在我们身上有许多帕子,可能是人的成见、固执、忧虑、懒惰、骄傲和愚昧。但每次你留意神的话语,心转向他时,你心中一切的帕子就必除去。所以每次我们读圣经,都需要把自己从一切的人、事、物中转向主,不要让我们的心思一天二十四小时都忙于世事。若我们的思想整天都给世界用,没有思考、默想神的话,这实在是很大的亏欠,说得严重一点,这就是罪;诗篇上说:“我趁夜更未换的时候将眼睁开,为要思想你的话语。”(诗119:148)

如何装备真理?

    我们实在需要趁年幼的时候多多思想神的话语,让神的光照多多的临到我们。我们的思想不要像一个垃圾箱,经常让撒但把世上的垃圾全部倒进去,就如许多青少年,人还没有成长就给败坏了,他们的心思充满了许多情欲的幻想、邪情私欲的东西。求主拯救我们,在这邪恶的世代里,真需要求主的话来充满我们。我们需要靠主洁净心思,不致成为垃圾箱。撒担企图把许多污秽的废物都装到我们脑袋里去,想要俘掳我们,为此我们需要抵挡魔鬼,常常儆醒,求主分别我们的心思,每一次读主的话都多多地思想。在此我要介绍一个方法,叫你的心思能够得着训练。有许多人想服事主,但他的难处在于:读主的话时,心思就开小差、岔出去、分散,以致所听的道也就涣散,就如一盘散沙,总是摸不着中心,这是因为他的心思没有受过训练,以致祷告读经时,思想常常不能集中,这是撒但的工作。所以我们的心思需要操练,顺服圣灵的管治,作圣灵的仆人。

    一个服事主的人,心思要作圣灵的仆人,也就是说心思要伏在圣灵的管治底下。究竟圣灵如何训练你的心思呢?就是籍着背经、默想主的话。年轻的弟兄妹妹们,要趁着年幼多背圣经,背得越多,心思就越得着操练。我不是要求每一个人部要背一遍新约,但最少能背每章里的其中一节,一天背一节,一年就有三百六十五节圣经在你里面,你就是一个丰富的基督徒。我不愿意你灵里贫穷,巴不得基督的话丰丰富富地存在你的心里。你若经常默念神的话,记性就会越来越好,神也会越来越祝福你,你的心思就会得着操练;神的话在你里面越多,你就会越有能力。若有情欲引诱的念头,神的话立刻来到,叫你胜过一切的试探。圣灵就会把主的话赐给你,叫你想起曾经背过的经文:“不要容罪在你们必死的身上作王。”(罗6:12)当这句话一来你就得胜了;又有“体贴肉体的,就是死;体贴圣灵的乃是生命、平安。”(罗8:6)这句话一来到,你整个人就释放了,圣灵的平安就来了。

    我们实在需要神的话。撒但藉着外面许多的引诱、试探,败坏我们的心思,我曾经接触过很多中学生,他们才十多岁,却已经被这世界败坏,整天沉迷听流行歌曲,看色情漫画书。可是圣经对我们的教导却不是这样,提摩太从小明白圣经,他是趁年幼时把神的话丰丰富富地存在心里,所以我们当趁今天多读多背神的话。不要浪费光阴,不要离弃主的话,要分别时间背主的话,并向主祷告:“主啊,将记性赐给我。”背完一节之后,就默想几遍,第二天又温习几遍,神的话自然就会很扎实地在你里面。若神的话能丰富地存在你里面,神就能在你身上工作,使你成为神的出口,也成为神子民的祝福。主不但要得着我们的灵,更要得着我们的全人,所以你的灵属于主,魂也属于主,心思、情感、意志都应该属于主。应当在最忙碌的环境中把心思分别出来,享受主的同在和祝福。特别是年轻的弟兄姊妹,不要浪费光阴,要把主的话丰丰富富地存在心里,这是现今时代一个真切的需要。

总    结

    我们需要有一颗敬畏主的心,每次以谦卑、俯伏的态度读神的话。你需要思想、默念神的话,让神的启示能够临到你。我们必须看见整个时代的危机:撒但叫人厌弃、轻看神的话;我们需要恢复神的话在我们里面的地位,恢复我们正常的读经生活。魔鬼最怕你读圣经,请记住:若不是圣经叫你离开罪恶,就是罪恶叫你离开圣经。是的!若你爱慕主的话语,世界在你身上就失去了功效和能力;你爱慕主的话语,罪在你身上就失去了权势。相反的,当你恋慕世界,被罪所俘掳、管辖时,你就远离圣经,读经没有味道,也不想读圣经了。所以我们要自问:我现在每天有读圣经吗?爱慕主的话吗?读神的话有没有味道?如果你今天是爱慕、渴想主的话,自然就能胜过世界和罪恶。这绝不是靠我们的聪明、经历或意志,乃是靠圣灵大能的明证,就是靠神的话语。

    亲爱的弟兄姊妹,不要再浪费光阴,当趁着今天用神的话语装备自己,圣经说:“要爱惜光阴,因为现今的世代邪恶。”(弗5:16)每一天的时日都是神给你的,趁着还有今天就抓紧它吧!好好在主面前有一个计划,天天分别一段时间来读神的话。照着我所说的方法,自己去经历,不要仅仅作一个听道的人,更要作一个行道的人,把你所听的在日常生活里面消化,让神的话能真正进到你里面,成为你的祝福和供应,也藉着你成为别人的祝福。愿神祝福他的话语,我们低头祷告。

 

祷    告:

神啊,我们的父,我们赞美你的圣名。因为你赐下你的话语,成为我们脚前的灯,路上的光,照亮我们前进的方向。我们的父啊,在这时代有太多纷乱的声音困扰着我们,求你让我们学会分辨你的声音,无论我们向左或向右,都能听见你对我们说:“这是正路,你要行在其中!”主你是知道的,如今的世代邪恶,信仰混乱,各样的迷惑每天都在引诱我们偏离你的正路,我们每一个人都越来越觉察那个恶者正在引诱我们远离你的话语,偏行己路。求主你的话语常在我们里面,虽然有些事情是靠着我们的思维很难领悟的,可是我们愿意靠着圣灵的手,带领我们去经历,然后认识、得胜。主啊,求你以你的能力,保守在圣灵里所说的每一句话,保守这些话常在我们的脑海里、心版上,不被夺去,以至你的话可以在我们里面,作成你要它作的工,坚立我们的生命,能真正事奉你,并在事奉中结果子,荣耀你的名。祷告奉耶稣基督的名,阿们!

 

唱    诗:

    [赐我圣经歌]

 1、求赐我圣经,如晨星放光芒,孤独漂泊者,藉此得欢畅;
    耶稣已来到,寻找迷路之羊,再没有云雾,能遮盖此光。

 2、求赐我圣经,在我危急之时,因罪愆忧愁,使我心悲伤;
    耶稣的宝训,我当终身仰望,救主必再来,我们要发光。

 3、求赐我圣经,就是永生之灯,虽面临坟墓,我也不惊慌;
    经死亡冷波,主必使我复活,上升到天家,得享大荣光。

    (副歌)
    求赐我圣经,就是主的恩光,教训和应许,仁爱和典章;
    因为我知道,主必要引导我,走平安道路,前程永辉煌。(阿们)

 

祝    福:

    愿主耶稣基督的恩惠,上帝的慈爱,圣灵的感动,
    常与你们众人同在,直到永永远远,阿  们!

 

阿 门 颂:

    阿  们!

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